《弃我者，昨日繁花不可留；乱我者，今朝俗事多烦忧；渡我者，心内明月照清流》

群动纷纷扰世尘，苦执一念堕深沦。
当断不决绳愈乱，当舍反顾惑生根。
强求之水终易竭，纠缠之思最难驯。
世间万法皆随去，心若无争处处春。

（开篇）

昔者庄周梦蝶，不知周之梦为蝶与？蝶之梦为周与？此一迷思，道尽千古人心之惑。
今人汲汲于市井，攘攘于红尘，所困者，岂异于古人哉？
然今之世，物欲横流，信息如瀑，人陷于取舍之间，溺于得失之际，常如飞蛾投火，良可叹也。
或执一业而不得其志，或守一段情而徒增凄凉，或追一念而耗尽韶华。
是皆不明“断、舍、离”三字真义，以至心力交瘁，灵台蒙尘。

正文

一、 断：抽刀断水，不斩来愁

《易》曰：“君子以作事谋始。”事之将溃，必有其端。当断不断，反受其乱，此言至浅，而行至难。
观今之世人，于无力回天之事，常怀侥幸，如赌徒孤注，期于万一。或困于败局已定之业，日复一日，徒耗心血；或溺于虚妄无果之求，年复一年，空添华发。
智水难浇无根树，慧剑当斩心头葛。 所谓断者，非冷血无情，乃明识时务，知止而有得。
譬如指间流沙，愈紧握愈流逝，不若摊掌，任其随风。断，是壮士断腕的决绝，是于喧嚣尘世中，为自己觅一方喘息之地，还精神以自由。

二、 舍：离筵人散，不恋余欢

人之一生，如大浪淘沙，所遇者万千，能留者不过二三。当舍不舍，必生迷惑。！多少痴儿女，困于一段已无回响的感情，念其旧日温存，不肯面对今朝冷眼。
多少途中客，累于一些毫无价值的人情世故，举杯推盏，强作欢颜，内心却一片荒芜。
迷时执着渡人舟，悟时自扫门前雪。 无缘之人，如手中过紧之沙，徒留疼痛。
舍，是放下对过去的执念，是承认有些路只能独行。世人懂我，是我之幸；众生不懂，我亦独行。
这份洒脱，非关傲慢，而是对自我生命的尊重与珍视。
弃我去者，昨日繁华不可留；乱我心者，今朝俗事多烦忧。舍，便是对昨日繁华的一场盛大告别。

三、 离：心似浮云，不染纤尘

最难者，莫过于离。
身离易，心离难。困其寂者，是因内心空虚，故需以外物、外情填补。社交媒体上的点赞，酒局上的吹嘘，皆是此寂之投影。
强求之心最累，纠缠之念最难。人若常在利害得失、是非毁誉中打转，便如笼中困兽，看似自由，实无一步可走。
水不争而利万物，心不争而得大宁。 离，是于心灵深处建筑一座幽谷，任外界风雨琳琅，谷中自有一片晴好。人若看淡，万事皆轻。
这个“轻”，不是轻慢，而是举重若轻的通透。心若不争，世事自宁。离，是退出无谓的竞争，是看透表演后的沉默，是在滚滚红尘中，保持一颗“独行”的灵魂。

（结语）

是故，大道至简，不在多求，而在善择。断，以止忧；舍，以消惑；离，以破寂。人生天地间，忽如远行客。既为远行客，何必背负太多不必要的行囊？
愿君知：
无力之事，如春雪，断之无痕；
无缘之人，如秋云，舍之无恨；
执念之扰，如晨雾，离之即散。
当断则断，当舍则舍，当离则离。此后，繁华三千，但看花开；烦恼无数，且听风吟。世事自宁，万事皆轻。