犹太教和基督教是敌对的吗？

犹太教和基督教并不相同。马克思父母都是犹太人，马克思的父亲改信信教。信教就是我们中国人嘴上的基督教。信基督的人和信耶和华的人，是不一样的。马克思在25岁时写了一个重要的长文叫《论犹太人的问题》，就谈的是犹太教的问题。

1.犹太教刚刚起步只是族群思想
在犹太人沦落到埃及为奴400年后，出现了一个伟大的犹太人，他就是摩西。这个人一出生就受到民族压迫，埃及人不允许有犹太人的新生儿。为了救他一命，摩西的姐姐用一个草团在水上让摩西故意漂到埃及法老女儿那里。摩西生的很漂亮，法老女儿就收留了他并把他养大。摩西在宫殿里长大，受过良好的教育。在40岁时，因为看不惯埃及人欺负犹太人，失手打死了人。就逃到荒野去流浪，这个过程又40年。从80岁开始，摩西带领犹太人出埃及，要到迦南地去，这个庞大的族群移动缓慢，共走了40年。最后摩西自己并没有达到迦南地成为他一生的遗憾。为了管理这个族群，摩西开始写圣经五卷，从创世纪开始，这是犹太教的萌芽，也是基督教的起源。

2.基督教是耶稣死后才慢慢成为宗教的
到了公元元年左右，中东出生了一个男孩子就是耶稣，他是木匠的儿子，没有地位，没有受过系统的良好教育。但他无师自通、具有超强的领悟力，他拥有一大批信众。他对《经文》的理解有不同之处，他自称是弥赛亚，是被耶和华派来的，他强调救赎和爱，他反对宗教贵族的迂腐和对人民的压榨愚弄。犹太教高层对此又恨又怕、又恼又怒，他们不承认耶稣是弥赛亚。并胁迫罗马政权把耶稣钉在了十字架上，迫害信从耶稣的人。这些信奉耶稣的犹太人、古罗马人，不得不到外地生活、发展组织，这就是基督教的诞生。基督教徒认为，把“耶稣被钉十字架”的是犹太教。犹太教认为，耶稣不是弥赛亚，不是犹太人的王，耶稣就是一个骗子，充其量是一个老师，他不是神、也不是神的儿子。

3.基督教成为国教，也就是天主教在宗教教义斗争中占有了强势地位
从中世纪到近代，上千年的时间，欧洲基督教世界长期反犹太教。基督教教会甚至公开歧视、驱逐、屠杀犹太人；炮制了“血祭诽谤”等谎言；马丁路德在晚年发表了激烈反犹文章。就连马克思在《论犹太人的问题》中也充满了反犹思想。

4.二战后的反思
二战前夕，欧洲弥漫着反犹的情绪，也为希特勒造就对犹太人 大屠杀奠定了社会基础。在二战中，犹太教信徒流离失所，财富被没收，人员遭到迫害和屠杀。基督教对此也进行了深刻得反思，并正式认错。1965年梵蒂冈二世发布《我们的时代》，撤销“犹太人集体杀基督”的指控，谴责反犹主义。此后天主教、新教陆续向犹太教徒道歉、修复关系。

5.宗教教义的解释核心分歧不可调和
虽然由历史上的长期敌对，转为“共存、对话、有限合作”。但在教义理解上的分歧不可调和。虽然不再你死我活，但信仰上仍是“互相不认可”。犹太教只认希伯来圣经（旧约），不认新约。认为，耶稣只是一个普通人、不是弥赛亚，更不是神。坚决反对基督教“三位一体、神子、道成肉身”的主张，认为这是偶像崇拜、违背独一神的精神。基督教认为，旧约+新约都是圣经，耶稣是弥赛亚、神的独生子、三位一体的圣子，认为犹太教不接受耶稣是“不信”，需要被传教、皈依。

总之，犹太教和基督教并不是一回事，也不是一家人。互相承认对方是“有同一源头的不同宗教”，但不承认对方的信仰是“真理”。犹太教的信众较小，1500万左右。基督教包括天主教、新教、东正教等，信众大概有26亿人。天主教、主流新教与犹太教开始正式对话、互访、互相尊重。教皇多次访问犹太会堂，拉比回访梵蒂冈。共同反对反犹主义、促进社会正义。犹太教和基督教教徒之间也做到了和平共存、互不干涉。正统犹太教不与基督徒做神学对话，只在社会事务上合作。基督教仍有向犹太人传教的活动，这是犹太社区最敏感、最反感的一点。