《风过残花自悟心》

世间痴儿女，总被皮囊误。见芳华则神魂颠倒，视衰朽则避之若浼。殊不知，朝如青丝暮成雪，红粉终归骷髅影。试问这世间，有谁能保得容颜不老、花容长驻？

却说三国时魏国有个名士，姓许名允，出身高阳望族，官至领军将军，一表人才，自视甚高。吏部郎任上，经人做媒，娶了卫尉阮共的女儿为妻。洞房花烛夜，交拜礼成，挑开红盖头，许允这一看，顿时——却似吞了黄连的哑巴，满腹惊愕说不出，只觉一颗心直沉到了谷底。

原来这位阮家娘子相貌奇丑，简直不堪入目。许允心里翻江倒海：我堂堂三公子弟，竟娶了这般模样的夫人，日后如何同僚共处？越想越气，转身便要夺门而出，入洞房的心思半分也无。

这一走，怕是要终身不入了。

阮氏却早有预料，一把拽住他的衣襟，淡然问：“郎君要去哪里？”

许允没好气，拿礼法压人：“妇有四德——妇德、妇言、妇容、妇功。你有几种？”

这分明是拿“无容”来羞辱她了。

谁知阮氏不慌不忙，答道：“新妇所乏唯容尔。然而士有百种美德，您有几种？”

许允被问住，硬着头皮道：“皆备。”

阮氏微微一笑，说出一番话来，让这自负的郎君瞬间如遭当头棒喝——“百行以德为首，您好色不好德，怎敢说百行皆备？”

这一言，直如六月飞霜，醍醐灌顶。

许允愣在当地，细想娘子之言，字字在理。自己以貌取人，险些错过了这样一位见识不凡的贤内助，不由得满面羞惭。此后果然敬重娘子，夫妻和顺，恩爱有加。后来许允因用人遭明帝猜忌，性命攸关之际，正是阮氏献策：“明主可以理夺，难以情求。”许允依计而行，果然转危为安，明帝见他清廉，还特赐新衣。倘若当初他一走了之，另娶美色，岂能有这般造化？

再说东汉时，有个名士梁鸿，学问高深，品德清高，多少豪门想招他为婿，他都婉言谢绝。上门提亲的媒人踏破门槛，他却对人说：“我要娶的是能穿粗布衣裳、与我共隐山林的妻子。”

同县有个孟家女儿，名叫孟光。这孟光生得体胖肤黑，力能举臼，容貌实在不算好看，但品行高洁，眼界也高。三十岁了还待字闺中，父母急得团团转，问她究竟要嫁什么样的人，她说：“要嫁就嫁梁鸿那样的贤士。”

这话传到梁鸿耳中，他竟真的托人来提亲了。

成婚之日，孟光穿上绫罗绸缎，涂脂抹粉，以为郎君会欢喜。谁知梁鸿一连七日不理不睬。孟光不解，跪问其故。梁鸿说：“我要的是荆钗布裙、能与我同甘共苦的妻子。你这般打扮，哪里像要隐居山林的样子？”孟光恍然大悟，立刻脱去华服，换上粗布衣裳，挽起发髻，操持家务。梁鸿大喜：“这才是我梁鸿的妻子！ ”

从此夫妻隐居霸陵山中，男耕女织，相敬如宾。每次梁鸿耕作归来，孟光备好饭菜，恭恭敬敬将食案举到齐眉的高度，举案齐眉的典故便出自于此。这则故事千古传颂，正是“以色交者，华落而爱渝；以道交者，天荒而地老”的绝佳印证。

后人有见此而悟道者，留下这样几句诗——

已知残花难久驻，

偏把情思寄晚风。

倘若重遇相逢日，

只赏晚风不赏容。

当年庄子行于山中，见伐木者放过一棵参天大树，问其故，答曰：“无所可用。”庄子叹道：“此木以不材得终其天年。”出山后宿于故人家中，故人令童仆杀雁待客，童仆问：“一只能鸣，一只不能鸣，杀哪只？”主人答：“杀不能鸣者。”弟子困惑，问庄子：“昨日山中之木以不材得终天年，今日主人之雁却因不材而被杀，先生将何以处之？”庄子笑道：“周将处乎材与不材之间。物物而不物于物，则胡可得而累邪？”

世人执著于花容月貌，殊不知残花亦有残花的美，晚风自有晚风的意。待到真正悟了、懂了，再见那时，花开花落任凭它，只愿共赏清风明月，共话云卷云舒，这才是人间至境。