宋儒方案的历史局限性：为什么在现实中往往失效？宋儒的这套方案，在理论上是非常完美的。但在现实中，它却往往失效，甚至会出现"好人被欺负，恶人活千年"的局面。这是因为，这套方案存在三个无法克服的历史局限性：1. 过于依赖"君子"的道德自觉，缺乏制度性的约束宋儒的整个方案，都建立在"君子在位"的前提之上。但问题是，如何保证君子一定能够在位？如何保证在位的人一定是君子？宋儒没有回答这个问题。他们希望通过皇帝的圣明来选拔君子，但皇帝本身也是人，也有自己的欲望和私心。在很多时候，皇帝更喜欢那些阿谀奉承的小人，而不是那些直言敢谏的君子。而且，即使是君子，一旦掌握了权力，也有可能被权力腐蚀，变成小人。宋儒没有设计出一套有效的制度来制约权力，防止权力被滥用。2. 对"恶"的认识过于乐观，低估了恶的顽固性宋儒相信"人性本善"，相信即使是恶人也可以被教化。但现实是，有些恶是根深蒂固的，是无法被教化的。牛二这种人，根本不会听你讲道理，他只认拳头。宋儒的教化方案，对于那些有良知、有羞耻心的人是有效的，但对于那些毫无良知、毫无羞耻心的人，是完全无效的。这时候，除了暴力，没有任何其他方法可以制止他们作恶。3. 缺乏对"制度性恶"的认识，无法解决逆向淘汰问题宋儒看到了牛二这种"个体性恶"，但他们没有看到更深层次的"制度性恶"。他们认为，只要有好的君主和好的君子，就可以解决所有问题。但现实是，当一个社会的制度本身就是鼓励作恶、惩罚善良的时候，当逆向淘汰成为社会的主流规则的时候，少数君子根本无法改变局面。他们要么被排挤，要么被同化，要么被消灭。这就是为什么在王朝末年，会出现那么多牛二式的人物，而儒家的解决方案却完全失效的原因。