文学汇 听见世界丨黄帝是上古华夏部落联盟的首领，中国远古时代华夏民族共同的祖先，五帝之首。史载，黄帝因有土德之瑞，土色黄，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族后统一中华的丰功伟绩而彪炳史册。黄帝于公元前2697年(距今4720余年)即位，年方二十，待天下大治后乘龙升天。华夏在他的治理下国势强盛、政治安定、文化繁荣、科技进步，所以他又被尊为中华民族的“人文始祖”。

黄帝当政的第十五年，由于领导有方，官长勤政有为，国家快速发展，百业兴旺，五谷丰登，民众安居乐业，所以深受百姓拥戴，他心里也十分高兴。于是黄帝便开始探究医理、保养身体、享受生活，沉浸在不绝的歌舞声中。不过黄帝虽然注重烹饪美味、调理饮食，然而随着生活愈发安逸闲适，反倒使得身体不爽、脸青黑、头脑昏乱、心绪不佳了。这是怎么回事呢?黄帝闷闷不乐。

此后，又过了十五年，黄帝一直忧心于国家不能长治久安，感觉自己耽于享乐将不可救药，于是又全心投人国家治理中。他心想，只要专注于政事，自己的身心总该能得到改善吧?于是他用尽了聪明才智，不断学习、探索和总结，披星戴月，夜以继日，为了民生呕心沥血、宵衣旰食，然而身心交瘁的状况仍然没有好转。于是，黄帝长叹道:“是不是我的过失埋藏得太深了?保养自己的身体会出毛病，为国勤恳做事也会出问题。唉，该如何是好呢?”

于是黄帝决定放下纷繁沉重的日常事务，离开宫殿寝室，取消值班侍卫，撤掉钟磬乐器，削减日常膳食，让自己静心淡欲，隐退到宫外的大庭馆(外朝，大臣处理政务的衙署)去清除杂念，决定三个月不问政务。有一天，他在大庭馆中做了一个白日梦。梦境中他游历到华胥氏之国(今西安蓝田华胥镇)。这华胥氏之国位于州(一说位于今山东兖州)之西，台州之北，离中国有万里之遥，步行或乘船、坐车都难以到达，所以这一切都只不过是梦里的精神游历而已。他发现，在那个国家里没有老师和官长，一切事物都是顺其自然地发展。那里的百姓没有特别的偏好和欲望，他们既不能感受到生活的快乐，也不会感受到死亡的恐惧，只会平平淡淡地生活，所以没有早夭之人;他们不懂得私爱自身，也不懂得疏远外物，所以没有可爱与可憎之物;他们不懂得反对与叛逆，也不懂得赞成与顺从，因而没有利与害之事。更神奇的是，水淹不死他们，火烧不坏他们。刀砍鞭打带不来伤痛，指甲抓挠也不会觉得酸痒。腾云驾雾就像脚踏实地，寝卧虚气就像安睡木床。云雾挡不住他们的视觉，雷霆乱不了他们的听觉，美丑不能干扰其心，山谷不能阻挡其步，一切都凭精神运行......

黄帝突然醒来，回想起他的梦境，仍觉十分愉悦和满足。于是便把天老、力牧和太山稽三个大臣都叫到身边，告诉他们说:“我安闲地在大庭馆中住了三个月，清除了心中的杂念，降伏形体的欲望，专心考虑保养身心和治理外物的方法，却仍然得不到这种方法。后来，我疲倦极了，便睡着了。在梦中，我突然懂得，人世间最高的‘道’是不能用人的主观追求所能得到的。我现在明白了!悟到了!但却不能用言语来告诉你们。”

又过了二十八年，天下大治，几乎和华胥氏之国一样无为而治、国泰民安，而黄帝却仙去了，老百姓悲痛不已，哭泣声二百多年未曾中断。

[素材]源自《列子·黄帝篇》作者:列子，战国前期著名哲学家、思想家、道家学者、文学家。

黄帝即位十有五年，喜天下戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肌色奸，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明，进智力，营百姓，焦然肌色奸，昏然五情爽惑。黄帝乃喟然叹曰:“朕之过淫矣。养一己其患如此，治万物其患如此。”于是放万机，舍宫寝，去直侍，彻钟悬。减厨膳，退而间居大庭之馆，斋心服形，三月不亲政事。

昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇;不知亲己，不知竦物，故无爱憎;不知背逆，不知向顺，故无利害;都无所爱惜，都无所畏忌。人水不溺，人火不热。斫挞无伤痛，指掷无痛痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不破其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不蹶其步，神行而已。

黄帝既寤，怡然自得，召天老、力牧、太山稽，告之，曰:“朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，弗获其术。疲而睡，所梦若此。今知至道不可以情求矣。朕知之矣!朕得之矣!而不能以告若矣。”

又二十有八年，天下大治，几若华胥氏之国，而帝登假。百姓号之，二百余年不辍。

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