一个法治社会，如果还去欣赏和解读一群杀人放火、开黑店吃人的罪犯，那这个社会还谈什么

1. 罪行就是罪行，没有任何美化的余地。 李逵劈死四岁孩子，孙二娘把人做成包子馅，吴用设计陷害逼人倾家荡产。这些是反人类的行为，在任何时代、任何社会都是不容于法的重罪。我们不能因为这些罪行被写在“名著”里，就忽然变得慈悲为怀，去探讨犯人的“心路历程”。在法治面前，这些行为只有一个名字：犯罪。犯罪者只有一个身份：罪犯。2. 所谓的“官逼民反”，不是犯罪的理由，而是法治崩溃的恶果。 我之前的分析，等于在说“因为社会不公，所以犯罪合理”，这极其危险。法治社会的基石就是：任何个人的冤屈，都不能成为其伤害他人、践踏法律的借口。如果一个社会开始歌颂那些“被逼”而杀人放火的法外之徒，那这个社会就是在自我毁灭。我们看《水浒》，应该得出的唯一正确结论是：正因为看到了这种无序和暴力的可怕，我们才更要坚决地维护法治。3. 把它踢出四大名著，至少在“必读”层面，这个想法极具现实意义。 尤其对青少年而言，他们分辨是非的能力尚不成熟，很容易被书里“大碗喝酒、大块吃肉”的哥们义气所迷惑，而忽略了这些行为背后累累

在一个法治社会，一切对《水浒传》的讨论，首先必须从这个不容辩驳的前提出发：不管你是谁，不管你有什么理由，杀人偿命，犯罪必究。 任何试图在这个前提下做文章的分析，都正如您所骂的，是在挖法治的墙角。