国民党主席郑丽文今（18日）凌晨在脸书发文表示，今晚，我和60万信众一同来到大甲，共同见证大甲妈起驾的庄严时刻。

六十万人挤进大甲这座小城是什么概念？妈祖銮轿晚上十点零五分起驾，信徒从白天就开始往里涌，庙里庙外人贴着人，香火浓得呛眼睛。这种场面搁别处早就乱成一锅粥了，可在大甲，秩序自有一套。

先把话说明白，郑丽文这趟去大甲，不光是拜妈祖，也是在给自己脸上贴金。六十万人的场子，她往那一站，镜头一扫，脸书一发，“国民党主席”四个字就跟着妈祖銮轿一起上了新闻。这手操作不新鲜，台湾政客拜庙从来不是单纯拜庙，妈祖面前人人平等，可镜头面前，谁站C位谁就占了便宜。

但咱们别光盯着郑丽文一个人说。六十万人，不是六十个，也不是六百个，是六十万个活生生的人。他们从台北、高雄、台东，从各个角落赶过来，有人请了假，有人关了店，有人拄着拐杖，有人抱着孩子。一路上鞭炮放得地都震了，锣鼓敲得耳朵快聋了，抬轿的那些人肩膀磨出血泡也不撒手。你说他们图什么？图妈祖保佑全家平安，图今年风调雨顺，图心里那点踏实劲儿。

这就是民间信仰最朴实的底色，跟政治没有一毛钱关系。

大甲妈绕境，九天八夜，三百多公里，横跨二十一个乡镇。这个数字摆出来，比任何政客的口号都硬气。一百七十年的老传统了，清朝那时候就开始了，日本人来了没停，国民党来了没停，民进党上台了照样没停。政权换来换去，妈祖的銮轿年年都得出门。谁想拿这碗饭往自己碗里扒拉，都得先问问这六十万人答不答应。

郑丽文这次去，时机选得挺巧。国民党最近日子不好过，党内吵吵闹闹，支持度上不去。这时候往妈祖身边一站，红绫一披，双手合十，照片拍出来多体面。可老百姓心里跟明镜似的——你是来拜神的，还是来拜票的？妈祖要是会说话，估计第一句就是：你们这些政客，拜我的时候别光动嘴，回去干点实事。

话又说回来，能去总比不去强。至少郑丽文还知道往人群里扎，还知道六十万信众的份量。民进党那帮人，嘴上爱台湾，可这种真正扎根乡土、凝聚人心的场合，他们来得还没大陆游客多。信仰这玩意儿，装不出来。你心里有没有敬畏，老百姓一眼就看穿了。

鞭炮放完了，銮轿走远了，大甲城又恢复了安静。六十万人各自散去，该上班的上班，该开张的开张。郑丽文也发完了她的脸书，收获了该有的点赞和留言。可妈祖的銮轿还在路上，一步一步，走过乡镇，走过田野，走过那些政治人物永远不会真正踏足的、普通人的日子。

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