武则天与唐县灵源寺秘史
高昌镇的庆都山上，有一座唐代皇家寺院灵源寺，寺院里有武则天供养的佛经碑，有武则天捐造的花塔。要知道这些事的缘由，还真有长长的故事可讲哩。故事得从武则天的佛缘说起。
传说，两千多年前的一天，佛祖释迦牟尼带着门徒托钵行化，碰到一群玩游戏的小女孩。其中一个见佛祖走过来，从地上捧起一捧沙土，恭恭敬敬地放进了佛祖的钵内，并用稚嫩的声音说：“我没有什么更好的东西，就献上这一捧沙土吧！”佛祖微笑着答道：“难为小施主一片善心，我诚心接受你的供奉。你会得到福报的。希望小施主有机会时，一定要尽力弘扬佛法呀！”几百年后，这个捧沙献佛的小女孩，又降生在大唐并州文水开国功臣武士彟家，唐高祖的次子李世民给她取名“媚娘”。这武媚娘就是后来大名鼎鼎的武则天。
武则天的母亲杨氏夫人明诗习礼，阅史批图，对佛教情有独钟，正式受了居士戒。武则天从小受母亲的耳濡目染，除读书识字和学习书画、音乐、舞蹈之外，还研习佛礼，诵经拜佛，参访高僧，从而与佛教结下不解之缘。同时，她也出落得如国色天香般的亭亭玉女。她的美艳传遍了京师长安，传入太宗李世民宫中，皇帝下诏书召武媚娘入宫当了一名“才人”。起程那天，杨氏夫人哭得泪人似的，武则天却怀着幼稚的想法：父亲去世，如今孤儿寡母有了天下最大的靠山，家里不再遭受冷落，或许自己能活出个人头人面的呢。于是，她天真地问母亲：“您哭什么？我又不是去地狱，是要进皇宫啊！”“可是，你才是个十四岁的孩子……阿弥陀佛！”母亲哭号着欲言又止。

武则天进入皇宫，除作为才人才侍奉皇帝外，还在自己的寝室里安了佛龛，晚上守着孤灯念佛、抄佛经，播种福田。她经常陪太宗到佛寺进香，听高僧大德入宫讲经。太宗晏驾后，武则天落发为尼，每日青灯黄卷。后来，她重新入宫被高宗召为皇后，经常撺掇皇帝建寺、置塔、度僧、译经。她从太宗那里学到把佛教当作统治工具，从佛门领袖玄奘法师那里明白了佛教的博大精深，得到了护念。同时，她组织审润班子帮助玄奘翻译佛经，使玄奘感动得泪流襟袖。她还给高宗御撰经序撰辞润色。到了“二圣理朝”年代，她就开始封禅、祭天祭地，建寺祈福，追福超度，扎扎实实地树立自己和善好施母仪天下的形象。六七四年，武后建议，高宗下诏：高宗自称天皇，武后改称天后，追尊高祖李渊为神尧大圣光孝皇帝，太宗李世民为文武圣皇帝。
武则天沉浸在无比兴奋之中。她想：为了今天妻双双使用的庄严称号。我要用行动证明自己被称为天后是名副其实的！我武则天是无愧于天后这个称号的！

武则天在正式公布自己的政治宣言《建言十二事》后，收到了意想不到的效果，不论是前定的勋官，还是执掌大权的京官，或是底层百官，无不称赞天后是一个成熟的政治家，具有卓越的政治才能。于是，她更大胆地弘扬佛法，广播福田。

有一天，武则天把听命于自己的学者班子——北门学士叫来“广言路”。她对大家说：“我的‘十二事’，最主要的内容是以道德化天下。这一条，我是以圣皇唐尧为典范，里面的不少举措就是效法尧帝的。如今，风调雨顺，天下太平，一派尧天景象。高祖曾自称神尧皇帝，认为唐尧是李唐王朝的渊源。请诸位建言，现在我该怎样进一步报答尧帝的恩德？”

一位北门学士进言：“天后做事，随缘而动。您已经做得很好了，您的第一个政治纲领已经充分弘扬了唐尧的道德精神呀！”

另一位学士说道：“先帝高祖已在唐尧发祥地定州唐县修庙建塔，先帝太宗又在唐县修建寺院，天后是在世弥勒佛，佛根深，福田广，何不在唐县另选风水宝地建寺、刻经、修塔，广布福田呢？”

武则天纳众言，敕令建洛阳龙门奉先寺的朝廷将做监丞和两名京城阴阳生，先到唐县考察。

朝廷诸臣在唐县县令陪伴下，先去龙塔寺朝圣，接着到尧山之阳、唐池北岸一块高地上朝拜尧庙。唐县令指着山下故城介绍说：“那就是上古时的唐邑，唐侯尧的治所。尧王整天忙国事，每逢思念母亲时，就登上山顶向南遥望母亲长住的庆都山，冲着那山高喊，期望她老人家能听到儿子的呼唤。”

朝廷诸臣被唐尧孝敬母亲的行为所感动，也怀着十分敬仰的心情远眺庆都山，一齐惊愕：“啊，东西数里，西低东高，蜿蜒起伏，浑如一条巨龙横卧天际！”于是，催促唐县令：“赶快奔庆都山！”

众人穿村跨河，南行十里到达庆都山顶最高处四望，但见这庆都山背有三面高山环护，东临一望无际的大平原；它坐落在“太师椅”中间，四面陡峭，山脚下小河环绕；山顶平坦，翠柏茂密，花草丰盛。纷纷称赞：“真是人们长住所向的风水宝地。当年尧母庆都真有眼光！”

唐县令接过话茬儿，说：“诸位再仔细端详一下这山顶，两头高且窄，中间低而宽，像不像一条大船？那‘船底’的密林间尚存断壁残垣和一些雕琢精美的赑屃碑座。据说北魏时期这里香火很旺，隋末兵乱，原有的庙宇全毁坏了。至今……”

（未完待续）北梁古刹福徵寺 唐青龙寺 玄奘灵塔 唐朝山古寺 唐县传说故事