“别（biè）”兄和“别（biè）”弟
———老“别（biè）”谈家族史

2026年3月25日，“今日头条”上的“别老”用户发布了题为《看看沔阳别姓是如何被别（biè）出京兆堂的？》一文。对此，今天谈谈“别（biè）”兄和“别（biè）”弟，作为回应之六。

40年前，“别（biè）”兄的一部话剧《赶鸡》、一首与童孝伦先生合创的《贫下中农送我上大学》令我倾倒，至今闲暇之时，总爱哼着“拉拉啦都拉搜米搜”。当时我搞通讯报道，曾向在县群艺馆工作的“别（biè）”兄请教文艺创作的机宜，那巨雷般的训诲“上下五千年，纵横几万里，均在可写之列”，至今言犹在耳。

2023年，蒙兄几次相邀，我花了300元人民币购得一张入场券，换来了三年的无赏劳作（参加续修家谱的工作)，结局是遭人误解，受人垢蹂。但自作自受，不敢有怨言。

其间我发现，“别（biè）”兄一改十年前在寻根溯源问题上的初衷，对“别之杰、别不花、别的因”，还有“别以”（截图附后），提出了全新的理念，编造了一条“完整”的世系链接，令人不知所以，争论不休。

我受续谱编委领导们及各位宗亲的委托，考究流泗河别妙祖公家族的历史。

第一，在“外地别姓人”的帮助下，先后查阅了《沔阳州志》《天门县志》《吉安县志》《德清县志》《钟祥县志》《光山县志》《怀庆府志》《宝坻县志》《德阳县志》等史料典籍，还有同宗到杭州、北京相关部门寻找线索。

第二，反复阅读光绪十四年《别氏家乘》及1798年洪湖河坝老二房、1921年监利明剅良悦公支系、1881年潜江老三房、石首良倜公支系等支系谱，从中获取线索。

第三，亲力亲为，组织自愿者，根据传说，实地考察。三年来，写出了一系列的考察文章。诸如：《毛嘴镇的别家老屋湾》《毛嘴别湾村的别家大湾》《宣义郎致仕别公 湜墓志铭浅析》《元史中的别的因和两个别不花》《流泗河遗址考》《明初流泗河别妙祖家族分布图》《寻找珠玑寺遗址，凭吊别氏宗祠》《兴宗序考》《别氏家乘的百年坎坷路》《根据地名寻根溯源》《明代别妙祖家族迁徙情况》《实事求是 循着历史的遗迹追根溯源》等一系列文章（均刊发在“今日头条·别姓寻根”），供家人、朋友们参考、研究。

在仙桃市文保所、博物馆的帮助下，发掘了450年前的别湾村别妙祖公墓碑，390年前的别家老屋湾别美墓碑、250年前的别湾村长房后十世别见龙公墓、杨越鱼林场明万历年间怀庆知府别如纶祖宅地等一批古代文物（点），被市博物馆建档收藏，湖北日报客户端、仙桃融媒进行了报道。

三年的考证、考查工作中，没有发现“别之杰、别不花、别的因”与别妙祖公家族之间有任何世系关联的资料，更没有“别以”其人。

今天续修家谱，不是写剧本、编小说，不是组织报告文学，他是家族世系的真实传承，是先辈历史文化素养的顺延。他留给后人的是真实、完整的家族发展史。那些臆想、推理的东西是不能被接受的。

“别（biè）”兄对我刊发在“别姓寻根”上的《流泗河别妙祖家族三修家谱序》百般指责，万般挑剔，对其他文章进行了攻击性的批判。殊不知这篇序文是我为自己整理的《流泗河别妙祖家族发展史略》写的一个开场白！真不知“别（biè）”兄所为那般！！！

我发现，在 2025年续修的家谱中头版头条刊用的谱序是“别（biè）”兄的《别氏宗谱序》。观谱序全文，真是令人大开眼界！整篇序言，洋洋1300余字，居然不见了“别（biè）”兄话不离口的“姓启别子，望出长安”的字样，消失了“别之杰、别不花、别的因、别以”等名字！似乎如老兄所说，妙祖家族是从石头缝里蹦出来的猴子了！当然，这种说法只有他自己能说，这种做法也只有他自己能做。

（别道登 2026年3月30日于湖北仙桃）