我本楚狂人，凤歌笑孔丘

做官的人，多崇儒，修身齐家治国平天下。未做成官的人，多信道，寻仙问道云游四海。

前者如白居易，学而优则仕，始终在任上，颇有政绩。后者如李白，无法以科举入仕，不曾在任上，寻仙问道求解脱。

人总是要有点寄托的，是理想，也可以是信仰。没有什么对与错，只看能不能让自己感到快乐。

人在顺境，充满理想，可能就是顺其自然。人在逆境，追逐信仰，可能就是无奈之举。李白无疑属于后者。

科举无路，致仕无门。与皇帝搭上关系，又无法甘愿始终只是做颂歌。与黄亲搭上关系，以为终于可以大显身手，最后却错投了门。一生在致仕路上颠沛流离，一生在道学门口出出进进。没能成为一个官家，也没能成为一个道人。但是却在这种纠结与折磨中成了一个伟大的诗人。

或许每个人的发光点都是注定的，他注定不会是一个政客，但是却赠予了他豪迈的诗情。

今天这首诗，正是他被流放夜郎得释返还，重游庐山时写的。一个经历过生死的人，或许最能看淡尘世，想以出世的洒脱，笑对余生。

李白的心态，何尝不是一个普通人的心态呢！想要的得不到，那就另寻一种寄托，安放自己疲惫的灵魂。

他开口便以楚狂人自比，笑孔丘，坚持入世的迂腐。而他自己则已跳出红尘，开始踏五岳，寻仙道，服仙丹，游太清。

其实，绝美的风景里，往往藏着一个人最深的无奈。

庐山谣寄卢侍御虚舟
唐.李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。