下元節，是一年中最後一個 月亮節。🌙
上元中元民俗化多一些，下元節與「寒衣節」在時間上比較接近，功能也有些重疊，比較低調不為人所熟知。愚以為，寒衣節 可以對標 萬聖節，下元節可以改良為我國的「感恩節」。心懷感恩，心月同圓。🌕
【三官大帝】有說法指遠古三位明君 堯舜禹，分別為天、地、水三官，即「三元」，正月十五，上元天官賜福；七月十五，中元地官赦罪；十月十五，下元水官解厄。宋·吳自牧在《夢粱錄》載：「（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。」「官」的意思，是指「時空流動過程中的節段」。《中華風俗誌》雲：「十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰」。
《三國誌·張魯傳》註引《典略》書中說：「書寫病人姓名，說服罪之意，作三通，其一上於天，著山上，其一埋於地；其一沈於水，謂之三官手書。」北魏時，寇謙之 改革天師道，將三官與三元相結合。《古今圖書集成·神異典》卷四六引《蠡梅集》日：「蓋天氣主生，地氣主成，水氣主化，用司於三界。而三時月之望候之。……三元正當三歸宮，故曰三官也。」唐代三元節由皇帝下敕天下諸州禁屠三日，「令百姓是日停宰殺漁獵」。由於天官被封為賜福紫微大帝，中國民間遂將其視為「福神」，與祿壽二神並列。
【水官大帝】天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。中國農業文明註重地水兩元素對人類萬物的重要作用。水官大帝 作為掌管江河湖海、主宰旱澇災害的大神，他既是水域的總管，也是冥界的統領（水府）。下元節 是一個「陰陽兩濟」的節日。這一天既是「人節」，也是「鬼節」。水官 下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災難。根據考察，錄奏天廷，為人解厄（與竈神類似）。
【詩詞】半縷碧雲橫界月，一規銀鏡裂成梳。自拈沈水祈天壽，散作非煙滿王虛。——宋·楊萬裏；朝罷琳宮謁寶坊，強扶衰疾具簪裳。擁裘假寐籃輿穩，夾道吹煙樺炬香。樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。鳴騶應有高人笑，五鬥驅君早夜忙。——宋·陸遊；山下白雲橫匹素，水中明月臥浮圖。未成短棹還三峽，已約輕舟泛五湖。——宋·蘇軾。
【民俗】吃 豆沙包（孟冬十月的節令食品）。「十月半，牽礱團子齋三官」；有些地方 民間工匠祭拜爐神（太上老君）和農民祭祀谷神、田頭祭水神。上元節放天燈；中元節放河燈；下元節放街燈。(街燈、河燈互易，或因氣候冷暖而改)燒包袱、送冬衣的習俗，謂之「燒寒衣」。🔥「事死如生，事亡如存。」只要不遺忘，逝去的人就永遠活在我們心裏（中元節以家庭為單位，下元節以家族為單位）。個人而言，謝太歲 一般在年末進行，最早則在下元節。水官大帝為人解厄，我們可以效仿他，可參加一些公益慈善活動。