台湾不过被日本人短短殖民50年，1945年光复时，接收人员惊讶的发现，岛上全是穿着和服，讲着日语的居民，打开户籍本一看，全是日本名字。直到现在，虽然已过去了70年，但仍然有许多人自认是日本人后裔。 日本殖民台湾期间，从1895年开始逐步推行同化政策，到1937年皇民化运动进入高潮阶段。总督府通过教育系统大力推广日语，学校课程以日语为主，禁止或限制使用汉语和地方方言。学生日常需要使用日语交流，部分学校还设置国语家庭奖励机制，鼓励家庭日常使用日语。到1943年左右，日语理解率在官方统计中达到较高水平。 行政层面，1937年后政策转向更深入的同化。1940年2月11日，总督府修改户口规则，许可台湾人申请更改为日本式姓名。改名起初采用申请许可制，并非全面强制，但伴随升学、就业和物资配给等实际利益，许多家庭选择办理变更。到1943年底，约有17，526户完成改名，涉及126，211人，占当时人口比例约2%。改名过程中，部分家庭尝试保留与原汉姓的关联，如利用堂号或郡望创造新姓氏。 服饰和生活习惯方面，日本殖民当局鼓励民众采用日式和服和相关礼仪。公共标识、店铺招牌多使用日文，日常行政文件也以日文为主。这些措施在殖民后期积累起来，使得1945年光复时，接收人员在查看户籍和街头观察时，发现大量日式姓名、日语使用和和服穿着现象。这种外在变化主要集中在殖民时期出生和成长的年轻一代身上，他们从小在日语环境和相关政策下生活。 光复后，接收团队开始推行汉语教育和姓名恢复工作。1945年12月，台湾省公布人民回复原籍姓名办法，计划让改用日式姓名者恢复原有姓名。大多数家庭办理了相关手续，户籍记录逐步调整。但殖民时期的教育和行政影响已形成一定习惯，在部分居民日常生活中留存下来。 光复初期，台湾社会面临恢复汉语使用和传统生活方式的任务。学校开设国语课程，教师指导学生学习汉语发音和书写。许多改过姓名的家庭前往登记处提交文件，户籍上恢复汉族姓名。街头公共标识也逐步更换为汉字。这些工作旨在清除殖民时期的外在痕迹。 尽管如此，部分家庭在日常交流中仍使用日语，饮食和礼仪方面保留一些日式元素。父母一代将殖民时期的经历和习惯传递给子女，家庭内部谈话偶尔夹杂日语词汇。街头一些建筑和店铺保持日式风格，不少居民继续熟练掌握日语。这种代际影响让殖民时期的痕迹在部分人群中延续。