古代考"武状元"都需要什么准备？能打、力气大就行吗？ 公元755年，安禄山在范阳起兵造反，消息传到长安，唐玄宗李隆基当场慌了神。边疆一片焦土，叛军所向披靡。 就在这个节骨眼上，朝廷把一个58岁的老将从守孝中强行召回。 这人叫郭子仪，当年靠着武举"异等"的成绩从军，在西北边境摸爬滚打了几十年，眼看着快熬到退休，结果被这场乱事硬生生推到了历史的风口浪尖。 郭子仪是通过武举入仕的。武举这个东西，是武则天在长安二年（公元702年）正式颁诏设立的，由兵部主持，每年开考，科目包括马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等，核心考的是马上枪法。 这在当时算是个新鲜事，毕竟文举已经存在了整整一百年，武举刚起步，流程略显粗糙，但选拔思路已经很清楚：不是要找最能打架的那个人，而是要找能统兵打仗的将才。 郭子仪就是这套制度筛出来的人。武举成绩"异等"，意思是出类拔萃，随即被补任左卫长上，后来一路升迁，到安史之乱前，已经做到朔方节度右厢兵马使。 但他那时候还是个边缘人物，没赶上大仗，名声也不显。这种状态，放到任何一个官场里都算是不上不下，稍微松懈一点就这么过去了。 安史之乱爆发，郭子仪被夺情起复，改授卫尉卿、灵武郡太守，率朔方军东出迎敌。郭子仪先收复静边军，斩周万顷，又在河曲击败高秀岩，接连打通了东陉关，朝廷给的封赏一个接一个。 至德二年，郭子仪辅佐广平王李俶收复长安，随后又克复洛阳，唐肃宗亲自出城迎接，拉着郭子仪的手说，大唐能再站起来，全靠你了。 但郭子仪能走到这一步，真的只是因为武举出身吗？ 这个问题，明代的戚继光大概想过不止一次。嘉靖二十八年，戚继光以武举乡试合格取得掌管卫所印信的资格。 这在当时算是正规出身，但明代的军事职位大多靠世荫承袭，父死子继，编制几乎是固定的，外人根本挤不进去。武举的出身能给你一块敲门砖，但能不能真的进门，还要看朝廷哪里突然缺了个口子。 戚继光后来走出一条完全不同的路，创立戚家军，琢磨出鸳鸯阵对付倭寇，这些东西跟武举考试毫无关系，完全是战场上一刀一枪磨出来的。 武举给了戚继光一个资格，但戚继光真正的本事，是武举考试根本考不出来的那种。 相比之下，还有更极端的案例。明朝的熊廷弼，早年考中湖广武举乡试解元，结果跟顶头上司闹翻，一气之下转去考文举，万历二十五年中了文举解元，次年又考中进士。 文武两个解元集于一身，他家里挂着一副对联：三元天下有，两解世间无。 这人的仕途走的是文官路线，武举出身对熊廷弼而言不过是个垫脚石，真正让熊廷弼被历史记住的，是辽东经略任上那段是非功过。 武举制度本身，也不是一帆风顺的。公元798年，唐德宗贞元十四年，谏议大夫田敦上表，说武举人拿着弓箭出入皇城，万一伤了皇上怎么办。 就这么个理由，武举被停废了整整十年，直到唐宪宗元和三年才恢复。 五代战乱，武举彻底废了几十年，直到北宋仁宗天圣七年才重新开科，头一回录取人数少得可怜，报名才十四人，录取八人。 宋朝那会儿武举地位更低。许多武举进士进了官场，千方百计要改做文官，武举出身反而成了一块烫手的标签。南宋光宗、宁宗两朝多次下令禁止武官换文资，禁令发了一道又一道，全部白搭。 兵部侍郎赵汝述在嘉定十年的奏折里抱怨，武举早就变成士子借路的通道，哪里是给国家储备军事人才的地方。 到了清朝，世界已经进入热兵器时代，坚船利炮打进来，武举考的还是弓马骑射。光绪二十一年，荣禄上奏，说火器盛行，弓箭早没用了，继续考武举不过是在选一批不合时代的人。 光绪二十四年，朝廷还是照例开了一次武举会试，这是中国历史上最后一次武举会试。光绪二十七年，一道谕旨下来，武举永远停止。 从武则天长安二年算起，到光绪二十七年废止，武举这个制度走了将近一千二百年。能打，力气大，确实是入门门槛。 但郭子仪靠的是几十年的边疆历练，戚继光靠的是战场上的实战创新，熊廷弼靠的是文武兼备的政治眼光。这个制度真正选出来的，从来都不只是最能打的那个人。