为何儒家推崇尊卑，而不是平等？别的儒家我不了解，我的理解：孔子强调尊卑，就是为了大众平等 作者又在哗众取宠了——孔子强调尊卑，就是为了大众平等？ 既然强调了尊卑，又哪里来的平等？ 这大概是部分网友的第一心声了。 看看漂亮国这几年美丽的风景线，特别是他们的性少数群体LGBT运动——尊重每一个个体的“性取向”的权利（平等），于是，厕所要分几十种，允许抠脚大叔外形但内心萝莉的人进入女性厕所、浴室。。。还有全民票选出来的造富总统。。。 结果呢？ 以平等的名义，造就更大的不平等——更多人的权益被牺牲了。 古人言：无规矩无以成方圆。 现在的话：自由是相对，绝对的自由就是绝对的不自由。 第一 孔子强调的尊卑，是跪下吗？ 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”——孔子：我只是遵照礼数去对待君主，但是在别人看来却以为我是卑躬屈膝。 第二 孔子强调的尊卑，是对平民说的吗？ 孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 《论语。为政》第一篇讲什么？ 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”——君主“守礼”，那么臣民自然会拥护他。 第三 孔子为什么对君王强调“礼”？ 因为乱世——君王一怒，伏尸千里。 礼崩乐坏是美化的说话，直白的说，孔子生活在一个动不动，伏尸千里的时代。 春秋开始（前770年）：约 170余个 诸侯国； 孔子（约公元前551–前479年）：仍存 百余国，但活跃大国仅 十余个； 孔子逝世时（前479年）：约 140–150个，但兼并加速，进入战国前夜； 若以前475年为战国起点，诸侯国数量约为20–30个； 从这个角度去评价孔子：一个充满理想主义的务实的实干家。 周游列国，试图给君主（诸侯）套上“礼”的枷锁，用“德”而不是用刀兵去争领土（民心）。 从这个角度去看孔子：一个逆时代潮流的遗老遗少。 诸侯国，优胜劣汰——厮杀，灭国，兼并。。。不是变得强大就是灭亡，而孔子还期望大家遵守“礼”：“固步自封”。 而我的理解，孔子这么做是为了平等。 诸侯也好，士大夫也好，民也好——诸侯，士大夫尽责做好分内事情（管理国家），把投票的权利给民：谁能治理好国家，谁就能获得更多的人口——土地没人耕种就没有意义。 而不是用武力的方式去解决分歧、恐惧（实力、土地、人口）。 这样，每个人都获得了生存的权力——最多，君主，失去了王位：而这恰恰是君主最不能接受的。