这种观点颠覆了传统“宗周丰镐、成周洛邑”的定论，切中了礼乐制度作为统治工具的强制属性。周公制礼作乐本质上是以等级秩序为枷锁，通过祭祀与服饰等显性标准，实现对新征服地区（东方）的政治驯化与思想钳制。//@柳堤上吟诗的雅士:西周时期的镐京是成周，雒邑叫新邑。 东周时期，镐京才成为宗周，雒邑也才变成成周。 周公制礼乐是为了统治东方，给新占领的土地和人设定一套枷锁，让他们必须严格执行，要是敢僭越就灭族，就是这个意思。