这是一名漂亮的非洲“唇盘族”女孩，她嘴里含着的并不是香肠，而是自己的下嘴唇，女孩剃着光头，脖子上挂着五彩斑斓的彩绳，她五官端正，看起来应该是个漂亮的女孩，可她那豁开的下嘴唇空荡荡的挂在脸上，看起来十分吓人。   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！   在东非埃塞俄比亚偏远的奥莫河谷地带，生活着一个依靠口耳相传维系历史的古老群体。   这就是人口大约在五千到一万人之间的穆尔西部落，外界平时习惯直接称呼他们为唇盘族。   这里的女孩长到十岁至十六岁期间，就要经历一场彻底改变面貌的下唇切开手术。   为了能顺利戴上特制的唇盘，她们通常需要忍痛拔除下颚的几颗门牙，然后在切开的下唇部位塞入一个陶土或者木制的盘模。   随着女孩慢慢长大伤口渐渐愈合，家人会为她们更换尺寸更大的盘子，一点点把唇部拉伸撑开。   与此同时年轻男性也有截然不同的成年规矩，他们必须参加一种叫作“多加”的传统木棍决斗。   只有在这场对抗仪式中赢下胜利，小伙子们才能确立社会地位，从而顺利获得娶妻成家的资格。   把时间倒回十九世纪，这种极其反常规的女性面貌改造最初完全是出于一种防卫性的生存考量。   那个时候周边部落经常发生武力冲突，外面还有四处流窜的奴隶贩子，女孩面临着被劫掠的风险。   为了保护族人，长辈们刻意大幅度改变女性面容，降低她们在掠夺者眼里的价值来规避危险。   只是随着时间推移，这种用来防御外部威胁的标志在封闭的部落内部慢慢发生了概念内化。   它逐渐变成了一套成熟的审美标准，甚至直接和女性的家庭阶层以及财富价值深度绑定在一起。   在这个以农牧为生的部落群体里，牛群就是大家公认的核心资产，一场比较理想的婚姻通常能为女方家里换来三十八头牛作为基础彩礼。   2021年部落里出现了一位名叫Ataye Eligidagne的二十岁穆尔西少女，她嘴上佩戴的唇盘周长接近了惊人的六十厘米。   凭借着这个尺寸惊人的标志，她的家族最终一次性获得了多达五十头牛的最高级别彩礼，这让大尺寸唇盘拥有了极其确切的经济变现能力。   不过到了二十世纪七十年代之后，现代旅游经济彻底改变了穆尔西人原本封闭的生活轨迹。   唇盘衍生出了全新的经济功能，逐渐演变成了部落向游客拍照收费的视觉消费符号。   长期佩戴巨大的盘子不仅会严重影响日常的进食和讲话，就连最基本的呼吸有时候都会变得极其不顺畅，创口还面临着反复发炎的风险。   好在随着外部教育资源慢慢普及，越来越多走出河谷的新一代青年开始重新审视这项传统。   接触过现代文明的年轻女孩有了更广阔的视野，她们开始发自内心地抗拒这种伴随着长久疼痛的仪式。   许多国际人权组织也积极介入沟通，呼吁部落长辈尊重女性身体自主权，放弃带有伤害性质的习惯。   在外部理念引导和内部世代觉醒的双重推动下，如今的奥莫河谷里正在发生着温和的文化转型。   现在的唇盘正褪去强制性色彩的成年必经程序外衣，不再是每个女孩必须遵守的硬性规矩。   它慢慢降级成了一个非强制性的文化符号，部分人为了铭记历史选择保留，而多数人有了说不的权利。