你说罗永浩的“商业价值”会受到影响吗？

肯定会，但影响不大。

甚至连瑞幸这种九块九，主打平民咖啡的产品都会因为杨笠那事而被抵制。

大家前脚还在说“青春回来了”，后脚看到罗永浩和杨笠的节目，干脆也不买单了。

很多人把这事儿理解成“底层男性终于忍不了了”，好像一群被欺负到墙角的男人只能靠不买咖啡来表达愤怒。

这个逻辑也是错的。

瑞幸的消费者是谁？年轻白领、大学生、一二线城市的职场人。

这群人里有男有女，但不管男女，都有一个共同点，他们是有消费选择权的城市中产或准中产。一个真正意义上的底层男性，可能连瑞幸的门店都没进过几次，更谈不上因为一个代言人就专门去抵制。

那真正在抵制的是一群什么人？

是那些曾经把罗永浩当“自己人”的男性。

杨笠在部分男性群体里早就不是单纯的脱口秀演员了，她被符号化成“挑起性别对立”的代表人物。而罗永浩呢？他做手机那会儿积累的粉丝，大多数是理工男、直男、草根创业者，这些人一直觉得老罗是站在他们这边的，是自己人。

结果罗永浩和杨笠站在了一起，这种信任一下子断裂了。

“爱兄弟还是爱黄金？”老罗：“爱黄金”。

这就是现在的问题。你曾经代表我，但现在你跟我讨厌的人站在一起。

所以我一直觉得这件事不属于性别矛盾，也不是什么阶级反抗，这是单纯就是粉丝文化里的“背叛感”。

而且很有意思的是，能发起、参与、传播这种抵制的人，恰恰是有网络话语权、有消费选择能力、在意文化符号的那批人。

他们不但有发声渠道，还非常擅长组织舆论。

一个真正没有话语权的底层男性，是做不到这些的。