北京协和医院张海敏博士说：“说实话人一旦死了，他生前穿的衣服，戴的手表，盖过的被子，睡过的床，用过的洗漱用品之类的东西，反正活着的时候，用过的那些东西，家里人都会给他处理掉，除了房子和钱啥都不会留。   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！   张海敏博士在ICU病房里守了许多年，看多了深更半夜的抢救和家属的崩溃，她对生死的感悟比平常人透彻得多。   在那道划分生死的门外，不管躺在里面的人曾拥有多少财富光环，一旦生命终结，生前视若珍宝的物件大多逃不过被清理的命运。   那些精心收藏的手表、限量版包包或者定制衣物，在人离世后往往成了一堆旧物，家属处理遗物时的做法出人意料地一致。   贴身衣物和被褥大多会被直接焚烧或扔掉，状况好一点的也许会被挑出来捐赠，至于睡过的床和家具通常也是直接卖掉。   洗漱用品这种消耗品更是被彻底清空，这真不是活着的人薄情，恰恰是因为太在乎。   家属实在没办法平静面对带着亲人气息的旧物，只要看到普通的日用品，就会忍不住想起平日里相处的点点滴滴。   这种触景生情的精神折磨很难扛得住，为了让生活尽快回归正常轨道，活着的人只能狠下心把这些东西统统处理掉。   这其中也有很现实的卫生考量，重病离世的人长期被病痛折磨，贴身物品难免残留病菌，留在家中绝对是个隐患，必须及时阻断。   不管是有钱人家还是普通家庭，最后被稳妥保留下来的往往只有房子和存款，这并不是重钱轻情，而是生者生存的刚需。   房子是一家人遮风挡雨的居住根基，存款是抚养孩子赡养老人的底气，张海敏指出的现实，恰好印证了一位修行者的教导。   本名阮春宝的一行禅师在法国创立了梅村正念修习中心，他当年从一个旧农场起步，亲手种下李子树建起了这方道场。   弟子们跟着他练习正念呼吸和正念行走，他出版的《正念》与《与生命相约》等著作，把佛教智慧带给了西方的很多人。   禅师在2005年终于回到越南祖庭，哪怕2014年突发中风导致身体行动不便，他依然坚持用正念的态度面对生活。   直到圆寂他都在向世人证明，死亡只是形式转化，就像云变成雨落入大海。   他一贯提醒世人执着只会带来痛苦，日常生活里的衣服和床具，用着时觉得亲近，人一走马上也就随之消散了。   哪怕是留给后人的存款和房子，经过三代人之后也可能会被彻底淡忘，所以完全没必要把精力全花在带不走的东西上。   梅村的僧众至今仍在继续种地煮饭和打坐，全球很多坐禅小组把这套方法带进公司，帮助人们减压并认清什么是暂时的陪伴。   季羡林先生讲过人生只求心安不求圆满，这与遗物处理的客观规律可以说是不谋而合。   弘一法师也道破了真相说人生本是路过，我们拼命攒下的高档物件最后大概率是废品，能真正留住的只有脑海里的记忆片段。   所以真的没必要为了名利熬坏身体，平时穿的衣服舒服就行，住的房子温暖就足够了，健康和平安才是最实在的财富。