有人说中国人从晚清到现在，总改不了一个毛病，只要涉及到可能的冲突，先急着算谁占理、谁先动手，生怕被人扣上挑起战争的帽子，可最后往往是自己吃亏。   麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 晚清的统治者们，从道光到光绪，从朝堂重臣到封疆大吏，脑子里都刻着“衅不我启”四个大字，他们坚信只要自己不先开第一枪，不主动挑起事端，就能站在道义的制高点，就能让列强讲规矩、守公理，就能靠一纸条约和几句辩词保住国家主权与百姓安宁。 可现实给了他们最响亮的耳光，1884年法国舰队以“游历”为名大摇大摆闯进福建马尾港，清廷严令“彼若不动，我亦不发”，甚至不准水师舰船移动，结果法军趁退潮突然开火，短短半小时，福建水师11艘主力舰几乎全军覆没，760名官兵壮烈殉国，连还手的机会都没有。 十年后的甲午战争，李鸿章反复叮嘱丁汝昌“倭舰若不先开炮，我军万不可擅自启衅”，北洋水师死守着“不先动手”的教条，消极避战保船，最终在威海卫被日军围歼，曾经亚洲第一的舰队沉入海底，换来的是《马关条约》的巨额赔款和台湾岛的割让。 从第一次鸦片战争到八国联军侵华，晚清一次次抱着“衅不我启”的幻想，一次次在列强的坚船利炮面前妥协退让，他们翻遍《万国公法》抠法理，对着列强的侵略行为据理力争。 可在强权政治面前，所谓的公理和道义，不过是一张废纸，列强从来只认实力，不认道理，你越讲道理、越怕担挑起冲突的罪名，他们就越得寸进尺、越肆无忌惮。 晚清的悲剧，从来不是因为“先动手”，而是因为只讲道义不讲实力，把“不启衅”当成了保命符，把自己的命运交到了别人的手里，最终落得个丧权辱国、山河破碎的下场。 如今的中国，早已不是那个积贫积弱、任人宰割的晚清，我们拥有强大的国防力量、雄厚的经济实力和日益提升的国际地位，但我们面临的外部打压和围堵，却从未停止，甚至愈演愈烈。 美国联合盟友在军事上强化第一岛链部署，频繁在台海、南海挑衅，在科技上构筑“小院高墙”，严控芯片、关键技术出口，在经贸上搞单边制裁、贸易壁垒，试图全方位遏制中国发展，他们的逻辑和当年的列强如出一辙，只讲霸权，不讲公理，只看利益，不顾道义。 面对这样的外部环境，我们当然要坚守道义底线，坚持和平发展，绝不主动挑起冲突，绝不做破坏地区稳定的事。 这是我们的大国担当，也是我们的一贯立场，但我们绝不能再像晚清那样，只讲道义、不讲实力，把“不先动手”当成唯一的准则，把自己的核心利益寄托在别人的良知上。 道义是我们的底色，但实力才是我们的底气，没有强大的实力做支撑，再高尚的道义也会被强权践踏，再合理的诉求也会被无视，再坚定的立场也会被挑衅。 今天的中国，必须清醒地认识到，在这个依然奉行丛林法则的国际社会，和平不是靠忍让换来的，尊严不是靠讲理争来的，核心利益不是靠妥协保住的. 我们要坚守“衅不我启”的道义，但更要拥有“犯我中华者，虽远必诛”的实力，我们不惹事，但也绝不怕事，我们讲规矩，但也绝不任人欺负。 当有人触碰我们的主权红线、损害我们的核心利益时，我们有决心、有能力、有底气用实力说话，用强硬的反制捍卫国家尊严，用强大的国防守护人民安宁，用不断发展的综合国力打破一切围堵和打压。 从晚清的“衅不我启”却屡遭侵略，到如今的道义与实力并重，我们走过了一百多年的风雨历程，这一百多年的历史告诉我们，一个国家要想真正站起来、强起来，既要有坚守道义的格局，更要有捍卫道义的实力，两者缺一不可。 我们不会忘记过去的屈辱，更不会重蹈历史的覆辙，我们会在坚守和平与道义的同时，不断壮大自己，用实力守护我们的家园，用实力赢得世界的尊重，用实力书写属于我们这个时代的辉煌，让“谁占理、谁先动手”的纠结，永远成为历史的尘埃。