王羲之5000字行书真迹出土，全卷完整无缺，能多看一眼，都是福气 在陕西碑林第二陈列室中，藏着一块鲜为人知的碑刻珍品——《集王羲之道德经》。不同于家喻户晓的《集王圣教序》，这块碑刻同样是集王羲之真迹书丹而成，却因长期被私人秘藏，知名度远不及前者。 此碑全文共计五千余字，体量相当于16部《兰亭序》，无论是选字精准度、集字章法，还是碑石保存完好程度，都优于《集王圣教序》，是研究王羲之书法、学习晋唐笔法的优质范本。 公元648年，玄奘西行取经归来，李世民为表彰其功绩，敕令怀仁和尚以内府搜集的王羲之真迹，集字成《集王圣教序》；后来，唐高宗李治又敕令唐玄序，同样以王羲之真迹为基础，集字成《道德经》，两部集王作品前后呼应。 《集王羲之道德经》之所以优于《集王圣教序》，在于三点：一是选字更精准。唐玄序在集字时，摒弃了怀仁集字时“凑字”的弊端，每一个字都从王羲之真迹中精挑细选，避开了王羲之晚年笔力衰减、结体偏放的字迹，确保每一个字都符合晋唐草法、楷法规范，更适合初学者临摹。 二，集字章法更连贯。集字书法的难点，在于打破单字的孤立感，实现字与字、行与行之间的笔意衔接。唐玄序在集字时，格外注重字与字的开合向背、疏密搭配，甚至刻意调整单字的倾斜角度，让相邻字迹的牵丝引带自然呼应，整体气息浑然天成，几乎与王羲之亲笔书写的状态无异。 三，碑石保存更完好。《集王圣教序》部分字迹因磨损严重，难以看清点画细节。而《道德经》因长期被私人秘藏，避开了战乱、风化的破坏，碑石保存极为完好，几无字口漫漶的情况，点画细节、用笔理路，包括起笔的藏露、行笔的提按、收笔的顿挫，甚至墨色的浓淡变化，都清晰可辨。 对于书法学习者而言，《集王羲之道德经》涵盖了王羲之楷书、行书、草书的核心笔法，碑石清晰，能直观看到点画的细微变化，避免了临摹模糊碑刻时“猜笔”的问题，尤其适合初学者打基础，快速掌握王羲之书法的精髓。 此碑虽知名度不高，却集合了王羲之真迹的精华，唐玄序的集字功力，甚至在怀仁之上，他不仅还原了王羲之的笔法与结体，更通过章法的调整，让整幅作品更具整体性和观赏性。 如今，我们将此卷拓本进行1:1超高清复刻，同时配上全文释文，让不同水平的书法爱好者，都能近距离体悟王羲之用笔的精髓。 （新）王羲之行书道德经上下册 册页经折装高清原大复刻印刷书法