卢克文说这个世界上除了中国人，其他民族都没有羞耻心，我认为这个概括太对了。 卢克文多次在文章视频里说，世界上除了中国人，其他民族基本没真正羞耻心。 举一个最典型的例子——日本。 日本社会自己很爱强调“耻”的概念，孩子从小被教育要顾及别人的感受，上下车要排队，见面要鞠躬，道歉要低头，对礼节、面子、名誉看得极重，外人看起来，仿佛这是一个把“耻感文化”刻进骨子里的民族。 但如果看看日本人的历史，就发现他们那种极度反差的形象。 二战之后，美军进入日本本土，相关基地一建就是几十年。尤其是冲绳，土地里三分之一被划给基地，飞机噪音、训练轰鸣、事故风险这些成了当地人每天都要忍受的一部分生活背景。 而且美国驻军人员对日本涉及的犯罪案件，从斗殴骚扰到严重恶性事件，基本上每天都有。 按常理，这应该会在全国范围内激起极强烈的“国耻情绪”，毕竟是别国军队长期驻扎本土，还时不时出事。 但真实情况呢？当地虽有抗议，但整体社会的情绪远没有想象中那种极为羞耻的激烈动作。 街头访问时，很多居民在谈及基地问题时，语气出奇平静：有人说“确实吵、确实有风险，但没办法”；有人甚至会强调这是现实需要：“有驻军才能保证安全”，说这些话的时候，表情非常平淡，已经习以为常。 你很难从他们的语气里，感受到那种“这是国家奇耻大辱”的愤懑。更多是一种习惯了，并且接受了这种生活方式。这在我们的视角里，会显得非常不可思议。 因为在中国的传统叙事里，“耻”不是一个可以轻易被现实打磨掉的词。 从古代典籍到民间故事，“宁可站着死，不愿跪着生”的价值判断随处可见。无论是家国层面的抗争，还是个人气节的坚持，“骨气、气节”这些概念经常被放到很高的位置。 这种文化氛围之下，很多人对“主权、尊严”这类词的敏感度极高。一旦触碰到外敌入侵，这不仅仅是政府的事情，更是全中国人民的事情。所以，看看民国的时候，不管中国有多少军阀，在面对日本入侵的时候，他们先面对的都是民族大义，举旗抗日。 而在日本的文化中，更常见的是先算现实账。只要整体生活水平有保障，只要安全大致可控，只要眼前日子不至于被彻底摧毁，那么对主权上的某些让步、尊严上的某些丢脸，可以被包装成“务实策略”，久而久之，甚至不再觉得那是“羞耻”，而是“理性选择”。 你们怎么看我们这个民族呢？