东海龙王名敖广（亦称敖光），是中国古代神话传说中的龙族之王，奉玉帝之命掌管海洋，为“四海龙王”之首，亦为所有水族之王。其形象凶恶，头上生角，性格暴戾专横。龙王一词最早出于道家典籍《太上元始天尊说大雨龙王经》记载：男女善人读诵书写《龙王经》者，为诸大众之所称赞，若有国土祈雨者，六斋之日，当於浄土严洁洒扫，烧香供养，礼拜称善祈请，天尊应感，即召龙王降雨消灾，普得甘润 。元代杂剧《争玉板八仙过沧海》首次明确四海龙王名号，其中敖广为东海龙王。东海龙王专司风雨，南北朝时期《太上洞渊神咒经卷》卷之十三记载：东方东海龙王与其余三海龙王共同掌管风调雨顺，具有行云布雨、扫除不祥的能力，民众通过书写龙王名字安宅避灾 [26]。明代文学作品中，哪吒在九湾河洗澡引发与东海龙王的冲突致其子敖丙被杀 ，孙悟空强取定海神针与龙王披挂引发天庭诉讼 。清代康熙二十三年始建龙王庙行宫，系帝王为祈求安澜息波而建的祭祀建筑。清同治二年（1863年）敕封运河龙神为"延庥显应分水龙王之神"，由河道总督定期祭祀 。东海龙王信仰可追溯至三皇五帝时期，高丽两国通过官民航海往来形成共同海上信仰，航海者祭祀龙王祈求平安。其影响遍及全球，世界各地可见龙王庙宇、舞龙及划龙舟等祭祀活动。青岛沿海渔民尊其为海神，谷雨春汛时设供祭拜。据南北朝时期《太上洞渊神咒经卷》卷之十三记载：告诸众生，吾所说诸天龙王神咒妙经，皆当三日三夜烧香诵念，普召天龙，时旱即雨，虽有雷电，终无损害。其龙来降，随意所愿。所求福德长生，男女官职，人民疾病，住宅凶危，一切怨家及诸官事，无有不吉。汝等魔王及诸邪鬼，若闻此经不去者，头破作七分，令绝根本。吾所说此经所厌者伏，所禳者却。如有国土、城邑、村乡，频遭天火烧失者，但家家先书四海龙王名字，安着住宅四角，然后焚香受持，水龙来护。东方东海龙王，南方南海龙王，西方西海龙王，北方北海龙王。各各浮空而来，神通变现，须臾之间，吐水万石，火精见之，入地千尺。复有大水龙王，主镇中央，随方守镇，扫除不祥。可知东海龙王具有行云布雨，扫除不祥的能力 。青岛沿海渔民尊东海龙王敖广为“海神”，在海边建立龙王庙。每年谷雨春汛时，渔民在庙前设供祭拜，祈求风调雨顺、海上平安。民间流传龙王负责掌管陆地上的雨云变幻 。龙王庙行宫位于江苏省宿迁市宿豫区古镇皂河，是国家AAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。龙王庙行宫始建于清代康熙二十三年（1684年），后经雍正、乾隆、嘉庆等历代皇帝的修复和扩建才形成今天的规模。行宫占地33亩，总建筑面积为1920平方米，坐北向南，三院九进院落。有殿阁亭台20多处，系清代帝王为祈求‘龙王’“安澜息波，消除水患”而建的祭祀建筑，故命名为“敕建安澜龙王庙”。二十世纪八十年代初，经省政府有关部门组织省文物保护专家多次对龙王庙行宫考察论证，认为“敕建安澜龙王庙”是全国众多乾隆行宫中规格最高、规模最大，唯一保持较为完好且具价值的清代北方宫式古建筑群。