1916年，临死前袁世凯把儿子叫到床前："你不要送葬，开枪打死穿红衣服的人"，几天后，他又把干儿子段芝贵叫来："你穿红衣服送我，我才能上天堂。" 咋一听这话，是不是觉得特别离谱？一个搅动晚清民国风云、当过大总统又闹过帝制的乱世枭雄，临死前不交代权力交接、不安排家族后路，反倒说这种神神叨叨、前后矛盾的话，简直跟神志不清的疯子没两样！可千万别当笑话听，结合1916年袁世凯的真实处境，就能明白，这看似荒诞的遗言，全是他被逼到绝路后的真实心境，藏着一辈子的猜忌、执念，还有数不尽的悲凉。 先说说1916年的袁世凯，到底有多惨。年初他刚顶着全国上下的骂名，强行登基称帝，改元洪宪，满心欢喜要当大一统的皇帝，结果屁股还没坐热，蔡锷就在云南打响护国战争，全国各地纷纷响应讨袁，曾经拥护他的势力，一夜之间全成了反对者。更扎心的是，他一手提拔起来的北洋嫡系，段祺瑞称病不出、袖手旁观，冯国璋更是暗中联络五将军，通电逼他取消帝制，自己人都开始拆台，妥妥的众叛亲离。 仅仅83天，袁世凯就被迫取消帝制，从权力巅峰狠狠摔下来，羞愤、焦虑加上尿毒症缠身，身体彻底垮了，躺在中南海居仁堂的病床上，瘦得只剩一把骨头，神志都时而清醒时而模糊。一辈子多疑狠辣的他，到了生命最后时刻，眼里全是防备，总觉得身边人人都想害他、人人都想背叛他，这份红衣遗言，就是这份猜忌的极致体现。 首先要说明白，这段关于红衣的嘱咐，正史里并没有明确记载，权威史料中，袁世凯临终前是召见徐世昌、段祺瑞，嘱托他们维持政局稳定，最后只留下一句“他害了我”的叹息，这个“他”，正是撺掇他复辟的长子袁克定，还有筹安会的杨度。但野史和民间笔记里，这段红衣遗言传得沸沸扬扬，不是凭空捏造，完全贴合他晚年的偏执心态。 他对亲儿子说，不让送葬，还要开枪打死穿红衣服的人，这话里全是算计。为啥不让儿子露面？他太清楚自己复辟帝制，得罪了全天下人，葬礼上必然暗流涌动，暗藏杀机，他怕儿子一出场，就成了众矢之的，被仇家暗算。而红色，在当时是他洪宪帝制的象征，是他失败的耻辱标记，他更怕有人故意穿红衣，在葬礼上闹事、清算袁家，所以宁可让儿子躲在暗处，手握枪械清除隐患，哪怕手段狠辣，也要护住家族最后一丝安稳。 转头对干儿子段芝贵，他又换了一副说辞，让段芝贵穿红衣送葬，还说这样才能上天堂。段芝贵是谁？是北洋系里最会逢迎、对袁世凯最忠心的人，是他晚年为数不多能完全信任的人。袁世凯这么做，一来是迷信，他一辈子杀人无数，复辟更是逆了历史潮流，怕自己死后下地狱，觉得红色能驱邪挡灾，靠干儿子的忠心红衣，送自己魂归天堂；二来是执念，他至死都放不下皇帝梦，红色是帝王仪仗的颜色，让段芝贵穿红衣，就是想最后圆一把帝王风光的念想，哪怕人已将死；三来是托孤，他知道段芝贵忠心，让他穿红衣出头，就是想让这个干儿子，在自己死后护住袁家，镇住北洋的乱局。 可袁世凯千算万算，终究没算过人心，更没算过历史大势。他一死，北洋集团立马树倒猢狲散，段祺瑞快速掌控北京政权，根本没人再把袁家放在眼里。段芝贵自身都难保，哪敢真穿红衣去送葬，那不是主动往枪口上撞吗？袁克定更是没了父亲的撑腰，成了丧家之犬，别说开枪打人，连公开露面都不敢，生怕被全国民众清算。袁世凯临死前的这番精心安排，彻头彻尾成了一场无人理会的笑话。 其实回过头看，袁世凯的一生，赢在权谋，输在格局。他能在晚清乱世中崛起，逼清帝退位，结束封建帝制，当上民国大总统，靠的是审时度势、抓住时代机遇；可后来被权力冲昏头脑，非要逆着民心、逆着共和的历史潮流，重新搞帝制，注定要走向失败。他临死前的猜忌与偏执，恰恰说明他到死都没明白，自己输的不是敌人太多，而是失去了民心，违背了历史大势。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。