[微风]蒋万安反将赖清德一军！在赖清德声称，“国民党政府来台湾后，对台湾人民比殖民统治的日本差”之后，蒋万安出来回应了！3月15日，蒋万安对此表示，殖民主义跟二次大战是台湾人心中的伤痛，也是国际社会的伤痛，赖清德不应该美化这一切。身为“领导人”，应该要促进团结社会，而不是一再撕裂社会，制造更多仇恨。有人可能会说，日本当时不是在台湾搞了很多建设吗？修铁路、建港口，这难道不是好事？   这些建设是为谁服务的？日本人修纵贯线铁路，是为了更快地把台湾南部的糖和米运到北部的基隆港，然后再装船运回日本。   他们建嘉南大圳，是为了增加稻米产量，但增产的米大部分也都进了日本人的口袋，台湾人自己反而要吃配给的地瓜签。   当年推行的“皇民化运动”，就是要从根上刨掉你的文化认同，不准你说自己的家乡话，要你说日语；逼你放弃自己的姓氏，改成日本名字；还要你去拜他们的神社。   这种从精神到肉体的双重压迫，是多少台湾先辈用血泪抗争过的，这些历史，怎么能因为时间过去了，就轻飘飘地一句话给抹掉？   那些被强征去南洋当炮灰的台湾青年，那些至今还在等待一句道歉的“慰安妇”阿嬷们，他们的痛苦，难道就不是历史的一部分？   所以蒋万安说“不应美化殖民主义”，这话说得一点没错，这是在守着一个最基本的良心和常识，忘记被欺负的痛，甚至反过来觉得欺负你的人还不错，这是很危险的。   蒋万安提到的“撕裂社会”，赖清德为什么要抛出这种争议性极大的言论？真的是为了进行严肃的历史探讨？恐怕没那么简单。   这种话术的背后，藏着一套政治小算盘，它通过“踩一捧一”的方式，把国民党政府和日本殖民者放在一起比较，甚至说前者更坏。   这么做的目的，就是想在民众心里种下一个念头：你看，不管是日本人还是国民党，都是“外来政权”，都对台湾不好。   这么一来，就可以顺理成章地切断台湾与中国大陆的历史和文化连接，为某种特定的“身份认同”铺路。   这就是最高明的“切香肠”战术，它不直接跟你喊口号，而是通过不断地歪曲和重塑历史记忆，潜移默化地改变你的认知。   今天说殖民统治没那么坏，明天可能就说当年的反抗者是暴民，久而久之，整个社会的历史观就会被搞得一团乱，大家对于“我们是谁，从哪里来”这个问题，会越来越困惑。   当一个社会连共同的历史记忆都没有，还谈什么团结？剩下的就只有无休止的身份对立和族群撕裂。 蒋万安的回应，不仅仅是在反驳赖清德，更是在呼吁一种理性的、负责任的态度。   一个地区的领导者，他的每一句话都分量千钧，他应该是社会的“粘合剂”，而不是一把专门制造裂痕的“凿子”。   他的责任是带着大家一起往前看，去解决当下面临的教育、经济、民生问题，而不是领着大家回头吵一架，把历史的旧伤疤再狠狠地揭开，撒上一把盐。