💖史地沿革见评论置顶。佑圣寺史上溯至唐咸通，千一百年前，彼时这里是幽州北郊湖沼湿地，嘉靖39年重修碑记近北城西北乾天，地势清高有古刹佑圣寺，大唐咸通年建，碑碣不存基址犹在。之后唐遗刹被泛录于日下旧闻光绪顺天府志等中。后门桥火神庙比其还早几十年，有唐贞观6年老碑旧影，除非是附会后刻的，东边寿明寺历史也至少在明初。 💖宋元寺废失考，嘉靖19年，司礼监提督太监李中轩为焚修祝延圣寿，发心捐修寺院，20载始竣，礼请河间肃宁直庵松公禅师为住持，又于安定门内谢家营置地二顷为寺产，谢家营即今谢家胡同，打仗回来于此卸甲谐音。他还曾修缮过上方山兜率寺，记于兜率寺嘉靖37年重修记碑。佑圣寺成化万历二朝修葺短暂更名净因寺。 💖清康熙6年，皇家中海椒园万善殿住持纯素于此养病并主持了重修，补全明遗存藏经，定名古刹佑圣禅林，定寺为十方常住，因其关联，大殿敕赐黄琉璃瓦。此段载刻于康熙12年重修佑圣禅林十方碑记。撰文是龚鼎孳，各种尚书横波夫人老公，书丹是高士奇，金鳌退食笔记作者，整挺隆重，碑立距龚去世还剩半年。 💖民国格局尚完整，沿街偏东北向山门，中轴观音殿、后抱厦大殿、东西伽蓝祖师配殿与后殿大悲坛，东西两路禅房客堂与庙产，西路到小八道湾都是，时寺内尚存造像百余尊，山门殿供关帝四大天王，观音殿供铜镀金观音像与关帝真武泥像，大殿供木质金身释迦佛二尊者，菩萨十八罗汉，伽蓝殿供关帝，祖师殿供三祖师，大悲坛供铜镀金大悲菩萨，东西夹道配殿另供娘娘药王吕祖，礼乐法器计数十件，版藏经一部。建国后寺成为民居杂院，拓修大街拆了山门，即是今便民浴池文具店门脸的位置。 💖杂院虽乱，但观音殿大殿祖师殿及东西禅房尚存：一通老碑横陈在大殿东侧观音殿后墙下，位置是是明清双面碑，以前泼过水抠过泥，字迹已然不辨，大殿西为嘉靖39年洪法直庵松公行实碑；上次转时祖师殿住家修缮看到了殿内老梁；带抱厦的大殿梁架粗硕，槛窗木雕精细，只是被私建阻塞门庭，顶糊水泥的后抱厦与清康熙精彩的龙纹琉璃勾滴不在这个院里，需要绕行小八道湾，龙纹细腻肌肉感十足；前院可见大殿建于一米高台明之上，到后抱厦又入地一米，一方面是旧时建筑因近水逐级抬高，同时也因现代建筑又抬高地基所致；东禅房窄道边，精美的汉白玉柱础露出迷人半圆，这雍容气度还不得是明的。