
一个人的秩序并不是渐进失去的,它发端于日常生活中那些微不足道的行为、言...
一个人的秩序并不是渐进失去的,它发端于日常生活中那些微不足道的行为、言语,甚至是一闪而过的起心动念。由于心理过程具有复杂的非线性特征,我们常常难以察觉发生了什么,残留了什么,以及这些无序碎片又是如何正在瓦解着生活的根基。
这些碎片中的相当一部分并不会因时间的流逝而自动消退或重置,它们更像是一种沉默的累积与联合,一旦跨越临界点,便会作为一种蓄势已久的张力瞬间释放,化作足以中断生活节奏的混乱与痛苦。这是最朴素的心理规律:内心就像世间万物一样,若不去关怀、不去照料,它便会形成混乱的“吸积盘”,不断吸纳并“合并同类项”,不断吞噬当下仅有的活力和安全。
大部分时候,这些种子在静默中守候,等待着可以击溃防御的最后一点外力,那时它会瞬间激发内在其它质性相同的种子的共振,会导致一次破坏性的能量的集中释放——这便是种子的“现行”作用,它们如暗流破土,化作生活里突如其来的崩塌感,成为一种具象的心理灾难。
从唯识学的视角审视,我们的每一次起心动念都不是简单却不着痕迹的生灭,它既能让混乱集聚,也能让秩序增广,这是一个场永不终止的混沌效应——你说过和做过的一切,都会留下痕迹,都会在不久的未来从因变成果。
因此,建构秩序也遵循同样的逻辑,它依然植根于那些最习以为常的平日平时——你是否正以一种善念的、觉知的方式运行着,你是否当下就在让很多心理事件完成闭环,你是否厌倦了那种周期性崩溃的重复。以及你是否总对这样一个非线性的因果规律充满敬畏。
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