【抄书打卡第1295天:《六祖坛经》全文+注释】僧智常，信州贵溪人，髫年出家，志求见性。一日参礼。师问曰：“汝从何来，欲求何事？”曰：“学人近往洪州白峰山，礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑。远来投礼，伏望和尚指示。”【译文】智常比丘，信州贵溪人。童年时出家，志在求得明心见性。有一天，来参礼六祖，六祖问他：“你从那里来?想要求得甚么吗?”智常答说：“学僧最近到洪州白峰山参礼大通和尚，承蒙他开示见性成佛的奥义，只是心中还有一些疑惑不能解决，因此从遥远的地方前来参礼，祈求和尚慈悲为我开示。”师曰：“彼有何言句，汝试举看。”曰：“智常到彼，凡经三月，未蒙示诲。为法切故，一夕独入丈室。请问：‘如何是某甲本心本性’。大通乃曰：‘汝见虚空否？’对曰：‘见。’彼曰：‘汝见虚空有相貌否。’对曰：‘虚空无形，有何相貌？’”【译文】六祖问：“他说了什么？你举例说明。” 智常答：“我到那里，住了三个月，没有得到他开示，我求法心切，一天晚上，我独进入方丈室。请他开示‘什么是我的本心本性？’他说：‘你见过虚空吗？’我答：‘见过。’他又问：‘你所见虚空有无相貌？’我会答：‘虚空没有形相，哪有相貌’”彼曰：“汝之本性，犹如虚空，了无一物可见，是名正见；无一物可知；是名真知。无有青黄长短，但见本源清净，觉体圆明，即名见性成佛，亦名如来知见。”学人虽闻此说，犹未决了。乞和尚开示。师曰：“彼师所说，犹存见知，故令汝未了。”吾今示汝一偈：不见一法存无见，大似浮云遮日面。不知一法守空知，还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴，错认何曾解方便。汝当一念自知非，自己灵光常显现。【译文】他说：“你的本性如同虚空，没有一物可见，即叫正见；没有一物可知，既叫真知。没有青、黄、长、短的区别，但见本性清净无染，心性圆明，既是见性成佛，也叫如来知见。”我虽然听了这个说法，但还是不能理解，恳求大师开示。六祖说：“你师所说，还有知见存在，所以不能让你明白。”我现在给你一偈：不见一法犹心存无见，就好像浮云遮蔽日光。不知一法犹执守空知，依然像太虚中闪电。这个知见是瞬起暂现，然而却如此错认知见，那里曾了解随缘方便？你应当要能一念知非，好让自性灵光经常显现。常闻偈己，心意豁然。乃述偈曰：无端起知见，著相求菩提。情存一念悟，宁越昔时迷。自性觉源体，随照枉迁流。不入祖师室，茫然趣两头。【译文】智常听了这首偈语以后，心里豁然开朗。于是也说了一偈：“无来由的生起知见，执着外相觅求正觉，只要存有悟的念头，那能出离昔时迷惑?自性中觉悟的源体，仍随知见徒然迁流。若非进入祖师丈室，依旧茫然执着两端。”美好的一天，从阅读经典开始！推文经典阅读伴成长庄子生活手记六祖坛经