《梵音斗科》作为清代娄近垣所撰的道教重要科仪典籍，其内容以北斗信仰为核心，融合天文、星象与符咒秘。 书中关于手势姿势的描述以道教星斗信仰为核心，结合符箓、咒诀与天文仪轨，形成了一套系统化的手印体系。其手势多与北斗九皇、二十八宿等星象对应，强调“天人感应”与“三密相应”（身、口、意合一），例如“真空供养咒”需配合“香花灯水果”五供，分七次结印，通过持咒与手势组合（如单白鹤诀象征和平、简灯象征光明）完成供养仪轨；召请北斗星君时则结“三台诀”（中指、无名指第二节相扣）以通天地人三才，或以“玉清诀”（拇指压无名指根）召请玉清境神真。驱邪环节常用“金光诀”（双手掐玉纹侧引金光炁）配合“霹雳雷神符”咒，通过手势引导雷炁净化坛场；步罡踏斗时需按北斗轨迹结“天姥诀”（剑诀与降魔杵诀结合），象征斩妖伏魔。此外，存思类手印如“禅定印”（双手叠腹前）与“五炁诀”（观想五方炁汇聚）被用于仪式前的身心调摄，而“接驾诀”（双手举顶）等则用于迎请斗姥降临。这些手势均需与特定咒语、符箓及星象运行同步，体现道教“以形引炁、以炁合神”的修行逻辑。