2025年12月23日，今日研读了《道德经》第五章“天地不仁”。 本章中，老子所传递的仍是“无为”思想。 “天地不仁，圣人不仁”中的“不仁”，实际上表达的是“无仁”观念。也就是说，无论是天地，还是圣人，都不应主动干预万事万物的运行以及百姓的日常生活，应把万物与百姓当作刍狗一样对待。就比如用刍狗祭祀时，我们敬重的是祭祀这一行为，而非刍狗本身；祭祀结束后，便顺其自然地将其丢弃，不在刍狗上倾注情感，刍狗也不会觉得自己有什么特殊使命。这体现的就是老子无为而治天下的思想，他不希望有繁琐的政令与政策，更不需要暗箱操作的权术，而是让万事万物自然生长，让老百姓自在生活。 倘若我们为实现某个目标，采取了人为干预手段，受智力与道德的局限，造成每次局部的成功都要以整体的巨大代价为成本，这种强行违背自然规律的“有为”政治，最终必然失败。 老子倡导的最佳的政治，如同橐龠，中空无欲却生机盎然；又像天地默默无言，却有四季更迭、万物生长；圣人没有偏私，众生自在，百姓自得。