西夏是怎么来的？ 西夏的事儿，得从一千多年前青藏高原的羌族说起。那时候的青藏高原北边，住着党项羌，和吐蕃人做邻居。吐蕃人厉害啊，地盘越抢越大，党项羌的草场被占了不少，牛羊没地方放，只能拖家带口往东跑。 这一跑就跑到了陕西北部和内蒙古交界的地方，山沟沟里水草虽说比不上老家，但好歹能活命。唐朝那会儿，朝廷看这些游牧的党项人老实，就在这儿设了羁縻州，让部落首领当刺史，算是给了块合法的地盘。 谁也没想到，唐末一场黄巢起义，让党项羌出了个大人物，拓跋思恭。这老兄带着几千党项骑兵帮唐朝平叛，一仗打下来，唐僖宗高兴坏了，封他夏国公，还赐姓李。打这以后，党项人有了正式的官职和地盘，夏州（现在陕西靖边）成了他们的老巢。 说是唐朝的藩镇，其实跟独立王国差不多，种点地、放放羊，闷声发大财。五代十国乱哄哄的，中原皇帝换得比走马灯还快，党项人不管这些，谁当皇帝都上表称臣，该拿的赏赐照拿，地盘倒是越扩越大。 到了北宋初年，事情起了变化。宋太宗想收回夏州，党项首领李继捧乖乖交了地，可他的族弟李继迁不干了。这李继迁才二十出头，带着几十号人逃到地斤泽（内蒙古的沙漠边上），天天在党项部落里喊：“咱们的草场是老祖宗拿命换来的，凭啥给汉人？”他联合辽国，今天抢个寨子，明天攻个县城，宋军被折腾得头疼。 宋真宗上台后，干脆把夏、银、绥、宥、静五州还给党项，图个清静。这一还不要紧，党项人有了河套平原的沃土，种地养马两不误，慢慢攒出了家底。 李继迁的孙子李元昊，是个厉害角色。他从小读汉书、学汉礼，却反感老爹李德明对宋朝的讨好。继位后第一件事就是“秃发令”，让党项人剃光头、穿皮毛，恢复老祖宗的打扮。接着把灵州（宁夏灵武）改成西平府，当成新都，因为这儿能种地、能屯粮，比夏州更险要。 1038年，李元昊在兴庆府（银川）称帝，国号“大夏”。为啥叫“夏”？有人说他们祖上住在大夏河边，有人说党项羌自认是大禹的后代，大禹出西羌嘛，用“夏”字既能攀上古帝王，又能和宋朝争正统。 李元昊称帝可不是拍脑袋决定的。党项人迁到西北两百多年，早不是纯粹的游牧部落了。汉人教他们种地，吐蕃传他们佛教，辽国给他们战马，慢慢混成了“半农半牧”的混搭模式。 灵州平原的水稻、河西走廊的葡萄，让他们有了粮食底气；夏州的铁矿、河套的战马，凑出了一支能打硬仗的骑兵。最绝的是李元昊让人创了西夏文，长得像汉字却更复杂，每个字都带着党项人的傲气，我们不是汉人，也不是吐蕃人，我们是大夏子民。 宋朝当然不认这个皇帝，两边打了三川口、好水川几场硬仗，宋军次次惨败。最后宋朝没法子，每年给西夏“岁赐”银绢茶，换个“称臣”的虚名。辽国也想来占便宜，结果被李元昊在河曲打得落花流水。这下好了，宋、辽、西夏三家鼎立，西北这片戈壁滩，成了党项人的天下。 说起来，西夏的根子还是羌族的迁徙史。从青藏高原被吐蕃赶到黄土高原，从游牧部落变成农耕政权，党项人一路挨打、一路学本事。他们用汉人的制度管国家，用吐蕃的佛教安民心，用突厥的骑兵打天下，最后在夹缝里硬生生挤出个王朝。 李元昊称帝那年，离拓跋思恭被赐姓李已经过去了157年，党项人从唐朝的边防军，变成了让中原头疼的“西夏”，这事儿，大概连他们自己都没想到吧。