曾国藩：男人们最容易犯的四个错误，戒不掉事业将平平无奇！   第一个最该戒的错误，是傲而不谦，把自负当成本事。曾国藩早年对此深有体会，少年科第的经历让他一度顾盼自雄，说话办事全凭意气。   在北京做官时，他曾因一言不合，就与同乡郑小珊恶言相向，肆口谩骂到“忿戾不顾，几于忘身及亲”；与人探讨诗文时，也总爱故作高深、夸夸其谈，事后才在日记中痛骂自己“妄作深语，耻心丧尽”。   祖父星冈公早早就告诫过他“尔之才是好的，但不可傲，满招损，谦受益”，可他直到官场碰壁才幡然醒悟。   那些恃才傲物的人，看似气场强大，实则早已蒙蔽了自己的双眼。就像西楚霸王项羽，力能扛鼎却刚愎自用，拒听范增奇计，最终落得乌江自刎的下场。   曾国藩后来总结道：“天下古今之才人，皆以一傲字致败”，一个男人若总觉得自己无所不能，听不进半句批评，久而久之就会众叛亲离，再大的才华也会沦为孤芳自赏的摆设。   第二个致命错误，是惰而不勤，在温水里消磨掉志气。“天下古今之庸人，皆以一惰字致败”，这是曾国藩用半生经历验证的真理。   他早年在北京翰林院任职时，也曾有过一段浑浑噩噩的日子，给自己订了自修课程表却执行不力，“日日玩憩，不觉过了四十余天”，除了写几封家书、作一篇寿文外，竟没什么值得记录的实绩。   后来他痛下决心改惰从勤，制定“日课十二条”，无论军务多繁忙，都坚持黎明即起、读书写字，哪怕卧病在床也从未中断。   反观现实中，太多男人把“佛系”“躺平”挂在嘴边，该精进技能时选择刷手机，该坚持奋斗时选择半途而废。   就像曾国藩所说“勤则百弊皆除，惰则万恶丛生”，懒惰从来不是小事，它会像温水煮蛙一样，慢慢侵蚀人的雄心壮志，等到幡然醒悟时，早已被同龄人远远甩在身后。   第三个易犯的错误，是躁而不静，急于求成反而一事无成。曾国藩天生心性浮躁，年轻时最坐不住，每天都要“四出征逐”，走东家串西家，酒食宴饮、下棋听戏，根本静不下心来读书治学。   初带兵时，这种浮躁更是让他吃尽了苦头，未经充分准备就贸然出兵，结果在靖港遭遇惨败，差点丧命。   吃过大亏后，曾国藩才领悟到“稳慎”二字的重要性。他在军营中特意养成了静坐的习惯，哪怕军务再繁杂，每天也会抽出时间闭目养神，收摄心神；处理事务时，再也不逞一时之快，而是“三思而后行”，反复权衡利弊。   男人做事最忌心浮气躁，总想着走捷径、求速成，可世间万事都有其规律，就像庄稼生长需要时间沉淀，事业成功也离不开日积月累的打磨。那些急于求成的人，往往容易急功近利、投机取巧，最终只会欲速则不达，把一手好牌打得稀烂。   第四个该戒的错误，是怨而不省，把失败归咎于外界。曾国藩在江西作战时，曾遭遇过最黑暗的时光：湘军惨败，自己被解除兵权，皇帝猜忌，地方官员排挤，连军饷都筹集不到。   绝望之下，他也曾怨天尤人，觉得是时运不济、小人作祟。直到在家守孝期间，他才静下心来深刻反思，终于明白自己屡屡碰壁，不光是外界因素，更在于自己“个性刚愎，办事直来直去，容易引起他人反感”。   于是他主动致信好友，恳请大家指出自己的问题，彻底改掉了自视清高、爱批评他人的毛病。再次出山后，他待人接物变得谦虚和气，行事也愈发圆熟周到，最终赢得了各方支持，成就了平定太平天国的大业。   很多男人遇到挫折时，第一反应就是抱怨命运不公、老板不识才、同事不配合，却从不愿低头审视自己的不足。   抱怨就像一剂毒药，只会消耗人的精力、磨灭人的斗志，唯有学会自省，从自己身上找问题，才能在失败中汲取教训，一步步走向成熟。   曾国藩的伟大之处，不在于他天生完美，而在于他能一辈子与这四个错误死磕。为了戒傲，他坚持写日记自我批判，甚至主动拿给友人传阅，请他们监督指正；为了戒惰，他把“勤”字刻进骨子里，“无一日不读书”，即便行军打仗也坚持每日读写。   为了戒躁，他通过静坐、练字收摄心神，培养稳慎的行事风格；为了戒怨，他把“悔生吉”当作座右铭，每遇挫折必深刻反省。正是这份持之以恒的自我打磨，让他从一个满身缺点的普通人，成长为一代名臣。