没资格指手画脚！！！ 香港某报纸今日发表评论，直截回应新加坡某人：为何不劝以色列原谅希特勒？这还用说吗？希特勒屠杀六百万犹太人，当然不能原谅，但劝东方大国搁置历史争议，不如先劝西方国家原谅纳粹。 那位新加坡人士的言论，恰是某些人习以为常的双重标准。他们总爱挥舞道德大棒对别国历史指指点点，却对自己或盟友的黑暗过往轻描淡写。纳粹德国有计划地屠杀了600万犹太人 ，这是人类历史上最血腥的一页。战后七十多年，欧美社会仍在追溯纳粹掠夺的艺术品，奥地利、法国、德国等国专门设立委员会处理归还事宜。这种罪恶，谁敢轻言“原谅”？谁有资格劝受害者“宽容”？ 历史伤痕的深浅，从来不由旁观者度量。联合国资料显示，纳粹的暴行不仅针对犹太人，还蔓延至罗姆人、辛提人、残疾人、苏联战俘等群体。欧洲多国在战后对通敌者进行了审判——挪威处决了奎斯林，法国审判了贝当和拉瓦尔，匈牙利清算了法西斯领导人。这些国家用法律和记忆筑起防线，生怕悲剧重演。 某些人却在这道底线问题上装起糊涂。他们把东方大国的历史简化为可以随意切割的争议，仿佛我们的民族记忆只是一张可擦写的草稿。要知道，中华文明几千年来始终在走自己的路，我们拥有使统一国家长期有效运行的郡县制、科举制等制度创新，形成了独特的家国共同体社会结构。这些历史脉络，岂是外人能轻易理解的？ 更讽刺的是，那些喊着“搁置历史”的人，自己的历史观也漏洞百出。日本军国主义构建的“满蒙非支那论”、“南北二元对立论”，刻意将中国北方游牧民族异化为“永恒的异民族”，将“游牧-农耕”对立化，目的就是为侵略制造借口。直到今天，类似的错误史观仍在某些学术界大行其道。 历史认知的分歧背后，藏着更深层的文化自信较量。当我们坚持从中国历史实际出发构建自己的解释体系时，有人就坐立不安。他们习惯了中国学者跟着西方话语人云亦云，一旦我们开始独立思考、发出自己的声音，他们就迫不及待地给我们贴上“民族主义”、“强硬”的标签。 真正的历史正义，从来不需要选择性遗忘。就像犹太人坚持纪念大屠杀，不是要延续仇恨，而是要守护真相。波兰奥斯维辛集中营幸存者伊特卡·齐格蒙托维奇曾回忆：“曾经，我希望有生之年还能吃到一整块面包。那时，这就是我的梦想。”这样的记忆，能轻言“原谅”吗？这样的伤痛，能随意“搁置”吗？ 在国际争端解决中，中国倡导的“和文化”智慧正获得越来越多认可。但和解不等于屈服，调解不等于放弃原则。它建立在相互尊重的基础上，绝非单方面的让步劝诱。 那些劝别人大度的人，不妨先看看自己家的历史作业做完没有。历史的镜子照别人，也该照自己。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。