《千字文》作为中国古代流传最广的启蒙读物，由梁代周兴嗣编撰，文辞通俗优美、典故富集，既是蒙学经典，更成为历代书法家寄情挥毫的绝佳载体。在众多书写者中，陈、隋间的智永和尚堪称开山典范——他隐居永欣寺时，倾力书写《真草千字文》八百余本，分赠浙东寺院，这些写本（或刻本）自此成为后世书法入门的不二范本，奠定了《千字文》在书法史上的重要地位。 继智永之后，将《千字文》书写推向新高度的，便是元代书法巨擘赵孟頫。这位浙江吴兴（今湖州）的宋宗室后裔，入元后身居高位，却始终醉心笔墨，自称“二十年来写《千文》以百数”。现存的七八种赵孟頫《千字文》作品，可清晰分为临作与创作两大类：早年多为临习智永《真草千字文》的范本之作，晚年则是其风格成熟后的匠心创作。此本便属早年临作，恪守智永法度，尽显典雅流美之韵，一脉相承晋唐风骨。 赵孟頫的书法成就，源于其“复古出新”的深刻主张。南宋以来，书坛盛行行书，蔡、苏、黄、米的风尚之下，楷书传统日渐式微。赵孟頫痛心晋唐书法正统的衰落，力倡“远追晋人，师法二王”，却并非刻板摹古——他在晋唐法度中融入自我体悟，以“复古”为径，达“出新”之境，最终开创了温润圆劲、妍美简静的“赵体”，成为元代最负盛名的书法家，影响后世数百年。 其传世《真草千字文》虽未署书写年代，却尽显功力：真书端庄严谨，暗藏法度玄机；草书用笔温润圆劲，点画精到细腻，结字简静妍美。此外，他所书《六体千字文》更是熔铸多体精髓，堪称艺术瑰宝。这幅早年临作上，“石雪斋秘笈印”“丁白嘉”“丁五郎多寿”“黄冠村人”等鉴藏印记，更见证了其作品历经千年的珍贵与传奇。