【抄书打卡第1269天:《六祖坛经》全文+注释】

忏悔品第六

善知识，此香各自内熏，莫向外觅。今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善知识，各随我语一时道：‘弟子等，从前念今念及后念，念念不被愚迷染，从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。’善知识，以上是为无相忏悔。云何名忏？云何名悔？忏者忏其前愆。从前所有恶业，愚迷、骄狂、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过，从今以后，所有恶业，愚迷、骄狂、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔，故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前罪不灭，后过又生。前罪即不灭，后过复又生，何名忏悔？　　

【译文】

善知识！此香需向内用功，不要离心向外寻求。现在我为你们传授无相忏悔，灭除三世罪业，使身、口、意三业清净。善知识！大家一起随我念：‘弟子等，从前念、现在念、一直到后念，念念都不被愚迷所污染，以前所作一切恶业以及愚迷等罪，现在全部忏悔，誓愿从此消除灭尽，永远不再生起’。善知识！以上说的即是无相忏悔。什么叫作忏？什么叫作悔？忏就是忏自己以前所犯错误，从前所作的一切恶业、愚迷、憍狂、嫉妒等罪，现在全部反省，今后永不再犯，这就是忏。悔即是警惕以后可能会再犯错误，从今以后，所有恶业、愚迷、憍狂、嫉妒等罪，现在已经觉悟，全部永断，永不重犯，这就是悔。所以称忏悔。凡夫愚迷，只知道反省自己以前所犯错误，不知道警惕以后的错误再犯。是因不知悔改原因，所以从前罪业未能灭除，以后错误又重生。即然以前的罪业不能灭除，后来的错误又再生起，还谈什么忏悔？

善知识，即忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：“自心众生无边誓愿度！自心烦恼无边誓愿断！自性法门无尽誓愿学！自性无上佛道誓愿成”！

【译文】

善知识！无相忏悔传授完了，再给你们讲四弘誓愿，大家用心谛听：“自心众生无边我誓愿度！自心的烦恼无边我誓愿断！自性里的法门无量我誓愿修学！自性佛道无上我誓愿成！”

善知识，大家岂不道‘众生无边誓愿度’？恁么道，且不是惠能度。善知识，心中众生，所谓邪迷心，狂妄心，不善心，嫉妒心，恶毒心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。

【译文】

善知识！大家不是都说“众生无边誓愿度？”凭什么说，是慧能来度你们。善知识，其实心中众生，即是自己的邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等等不善之心，都是自己心中的众生，众生必须改变自己错误心态，才是真度。

何名自性自度？即自心中邪见烦恼愚痴众生。将正见度。既有正见。使般若智打破愚痴迷妄众生。各各自度。邪来正度。迷来悟度。愚来智度。恶来善度。如是度者。名为真度。

【译文】

什么是自性自度？即是自己心中的邪见、烦恼、愚痴等众生，用正确思想来解决。即然有了正确的认识，即能用般若智慧打破自心中愚痴、迷妄众生，使它们各各自度。邪时用正度，迷惑时用觉悟度，愚痴时用智慧度，恶用善度，这样度自己心中众生，即是真度。

又烦恼无边誓愿断。将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又法门无尽誓愿学。须自见性。常行正法。是名真学。又无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正。离迷离觉，常生般若。除真除妄。即见佛性。即言下佛道成。常念修行是愿力法。

【译文】

还有烦恼无尽誓愿断。需用自性般若智慧，除去虚妄思想。还有法门无量誓愿学，必须见自本性。常用正确方法，这才是真学。还有无上佛道誓愿成，需常下决心，用正确方法指导自己行为。远离迷妄不执着觉悟。内心常生般若智慧，真妄俱除，即能见到自己佛性，也即能当下悟道成佛。坚持不断这样修行即是发心立愿方法。　　

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