接上条。   但是随着贾宝玉的成长，就会对薛宝钗断了一切欲念。高鄂的续书，有很多地方都很拉胯，但是有一个细节写得非常好，就是薛宝钗和贾宝玉的婚后，是王熙凤学给贾母的：刚才我到宝兄弟屋里，我听见好几个人笑。我只道是谁，巴着窗户眼儿一瞧，原来宝妹妹坐在炕沿上，宝兄弟站在地下。宝兄弟拉着宝妹妹的袖子，口口声声只叫：‘宝姐姐，你为什么不会说话了?你这么说一句话，我的病包管全好。’宝妹妹却扭着头，只管躲。宝兄弟又作了一个揖，上去又拉宝妹妹的衣裳。宝妹妹急的一扯，宝兄弟自然病后是脚软的，索性一栽，栽在宝妹妹身上了。宝妹妹急的红了脸，说道：‘你越发比先前不尊重了。   这就是俩人婚后的生活，俩人相敬如宾，但也止于相敬如宾，这俩人的婚姻，大概率是无性婚姻，贾宝玉很悲哀，因为他是一个薛宝钗的工具人，薛宝钗也很悲哀，因为她是管理一个男人的工具人。   这就是传统婚姻的实质，传统婚姻，其实就是要用一个女人把一个男人管理起来，女性的真实身份，是男性管理者，所以，女性的理想模板是乐羊子妻，女性的理想美德是停机之德，女性自己，也要精通针织女红，伺候公婆儿女，让里里外外都挑起大拇指，说一声贤妻良母，但是，唯一不能满足的，是自己丈夫，因为她和丈夫之间，除了传宗接代，除了共同经营家庭，应该没有别的交集，要发乎情止乎礼，甚至是不是发乎情已经不重要了，但一定要止乎礼。   所以，贾宝玉选择出走了，跟着一僧一道，出家去也，表面是，殉葬自己的爱情，空对着，山中高士晶莹雪,终不忘，世外仙姝寂寞林，表面是，美中不足今方信，纵然是举案齐眉到底意难平。 其实是什么？其实是传统主张的举案齐眉也好，相敬如宾也好，停机也好，那都是郭嘉的需求，社会的需求，家族的需求，那不是一个正常人的需求，不是一个正常男人的需求，也不是一个正常女人的需求。   这是泯灭人性的，诚然，薛宝钗也是一个悲剧，袭人也是一个悲剧，女李工都是一个悲剧，因为她们的天性也不是当一个女李工，只不过，她们被规训成了这个样子，而她们被规训成这个样子，是因为她们太好规训。   社会天才地发现了一个漏洞，发现了女性比男性更好的现实，于是把女性规训成了乐羊子妻，然后再给男人一个乐羊子妻，于是规训男人就容易多了。   而这样的女李工，可能比想象中多很多，无论她是山中高士，是晶莹雪，是张牙舞爪还是温婉大方，都改变不了本质。   大部分男人的悲哀，就是他们其实是须眉浊物，他们没有灵性，也管控不了自己的下半身，管控不了自己的性欲，于是成为女李工管理下的男李工，这甚至跟门第社会等级也没有关系，《红楼梦》里还写了一个对照，那就是薛蟠的婚后生活，薛蟠这种呆霸王，婚前打小妾抢女人无法无天的主儿，结婚以后也照样被夏金桂收拾得服服帖帖，夏金桂既不温顺也不大方，反而张牙舞爪，但是偏偏就治住了薛蟠，薛家的霸王也不过是女李工的料。   很多男人看不起贾宝玉，殊不知贾宝玉的灵性，让他洞察了其中的本质，他固然不是一个激烈的反抗者，但是他也绝对是一个聪明的逃避者，逃避虽然可耻但是有用。   其实红楼梦讲的是什么？你们老师，和教育系统，拼命想要告诉你的，是反封建，反礼教，是但也不是，其实《红楼梦》讲的是职场，是人生，是婚姻，是社会中的一切，是让你拿来用的。