【刚刚】少林寺原住持释永信被带走38天后，登封城里又传出新动静——几位与他共事多年的“老少林”被陆续请去配合调查。佛门之外，议论纷纷：这一次，是真要查到“钱”了，还是只查“人”？ 7月26日，河南省佛教协会发出一纸通报，称释永信“涉嫌刑事犯罪，挪用、侵占项目资金及寺院资产”，并指其“与多名女性保持不正当关系，育有私生子”。8月初，登封市公安局证实，已对释永信采取刑事强制措施，案件仍在侦查。9月19日，深圳新闻网援引“办案渠道”独家报道：少林寺旗下多家公司负责人赵某某、钱某某、刘某某等人，近日也被带走协助调查。不过，新华社、央视目前尚未同步这一名单，官方通报里也没有提到具体金额和人数。 关于“钱去哪了”，目前能看到的最权威信息，只有佛教协会那句“挪用、侵占”。少林寺每年门票、香火、演出、文创加起来到底有多少收入？公开渠道里找不到完整账本。登封市财政局一位退休干部对澎湃新闻说：“少林寺是自负盈亏的事业单位，财政不直接管账，只收税收和门票分成。”换句话说，寺院里那部分“香火钱”怎么花，外界并不掌握明细。也正因如此，信众和网友才最容易被“上亿”“数十亿”这类数字牵着走。 另一个争议点是“和尚能不能有孩子”。佛教协会按《戒律》定性“破戒”，公安则只问“是否涉嫌重婚或诈骗”。中国佛教协会常务理事圣凯法师在接受《新京报》采访时说：“僧人犯戒，先由僧团依戒律处理；若同时触犯国法，再由司法介入。”北京市律协刑委会主任毛洪涛则认为：“不管身份如何，只要资金确实被侵占，信众就是被害人，刑事程序该启动就启动。”两条标准，一个讲“戒律”，一个讲“法律”，眼下并行不悖，却也让围观的人感到“撕裂”。 把时间拉长，你会发现少林寺因“钱”被关注，已经不是第一次。2003年，门票从20元涨到100元，时任登封市长公开批评“宗教染指市场”；2011年，释永信提出“少林寺上市”计划，被证监会以“资产权属不清”否决；2015年，河南省审计厅对少林寺下拨的800万元专项资金进行例行审计，发现“部分支出票据不合规”，最终作出整改处理，并未移交司法。一次次“踩线”，又一次次“整改”，让外界对少林商业模式的好奇多过质疑，直到这次警方立案，大家才意识到：原来账本真的可以翻到最后一页。 我们大多数人既不是少林寺的股东，也不是每天磕头的信众，只是买过一张门票、刷到过一段功夫表演视频。可转念一想，谁在景区里没花过几十块“功德钱”？谁在直播间没给“开光手串”付过款？钱不多，但心里图个平安。现在被告知“可能有一部分被挪用”，第一反应当然是“还我公道”。可再往下问：寺院财务到底该不该像上市公司一样公开？僧人破戒到底算不算“公共事件”？目前并没有统一答案。倘若明天你我去捐款，依旧看不到发票，也看不到审计报告，除了“信”，似乎别无他法。 案子还在侦查阶段，官方通报一天没出，细节就一天不能下定论。少林寺的山门依旧开着，功夫表演一场接一场，只是游客闲聊时会多一句：“听说方丈出事了，真的假的？”——真假只能等法院敲槌。至于我们，下次再进景区，也许可以多问一句：这里的香火钱，有公开账本可查吗？如果你愿意，留言聊聊你的看法。
