说到有名的书生皇帝，多数人想到的或许是南唐后主李煜，或者宋徽宗赵佶，历史留给后人的固有印象是文弱的皇帝往往治国无能，文人气太重，是压不住天下的。然而，却有这么一个皇帝，书生起家，不仅统一了乱世，更是开创了盛世。 他就是东汉的建立者，汉光武帝刘秀，他的功绩，在历史上是有目共睹的。明末思想家王夫之曾经评价“自三代而下，唯光武允冠百王矣”。而这位皇帝，究竟是凭借什么得以“冠百王”，又是凭借什么，在书生的温润和帝王的霸道之间达到平衡？ 刘秀虽是汉代的“刘”姓贵族，但血统到他一代，已经并不是很上台面了。按辈分算起，他是高祖刘邦的九世孙，但他的祖先的官职遵循推恩令一辈一辈轮降，到他父亲，只能做个小小的济阳县令。 虽然身世不华贵，但家境还算殷实，刘秀自幼受到了良好的教育。他早年曾前往长安，去西汉的最高学府太学学习，主修《尚书》等科目。 太学对刘秀一生的影响是很大的，他不仅由此结识很多高人，太学里儒学的熏陶也使他日后的统治“仁政”色彩浓厚，具有与一般帝王不同的风格。 刘秀诸多特质中最为鲜明的，在于他的驭人之术。刘秀能从外戚王莽手中夺回汉室的天下，其困难程度是远超乎想象的。要复兴汉室的不光刘秀一人，而是许许多多支不同势力，在起义军中，刘秀势力光从人数上，就占有很大的劣势。 人不够，降兵来凑。能拉拢、安置如此之多的降兵为自己所用，可见刘秀的手段非同一般。兵有了，将如何？刘秀的用人是出了名的不拘一格。举个例子，刘秀的一大死对头是朱鲔，这个人是绿林军的首领，目标就是取下刘秀的首级。 公元25年，刘秀攻打洛阳，朱鲔严防死守，两方一连僵持了好几个月。后来刘秀派人劝降，朱鲔支支吾吾有所顾虑，但刘秀拍着胸脯表明自己不计前嫌，日后又给他将军职位，又给他封侯，朱鲔由此也从仇人，成为了刘秀麾下一名大将。 将领与士兵跟刘秀，跟的就是他的人品，这也是刘秀的儒者魅力所在。平定天下之后，刘秀也没有辜负那帮兄弟，尤其是他起家之地南阳的那帮功臣。 按照历史的规律，开国功勋往往下场都很惨，前有刘邦的鸟尽弓藏，后有朱元璋的斩尽杀绝。刘秀却独来仁义，大量重用南阳功臣勋旧。比如平定齐地的耿弇，东汉后耿氏家族就此成为一大豪门，“有志者事竟成”就出自光武帝对他的称赞。 以及邓禹，虽然这个人能力不是很厉害，但刘秀没有追究，依旧封他为高官“大司徒”，可见心胸非同一般。 当然，用人只是这位书生皇帝伟大之处的一个侧面。在刘秀的临终遗言里，也处处警醒后代要节俭，自己丧事要从约，一切以民生为重。短短几行字，处处尽显儒家“贤君”的典范。 刘秀以其文人之心，行帝王之事，打破了“书生难治天下”的成见。他兼怀仁德与韬略，以谦逊驭群雄，以务实安黎庶，在霸业与仁政间找到了完美的平衡。 真正的强大，不在于武力征服，而在于以智慧聚人心，以仁德服天下。刘秀深谙于此，故能允冠百王，光耀青史。 参考文献：《后汉书》
