因给日本731细菌部队洗白而被上海交大开除的曹树基，被香港大学接收了，现在是香港人文社会研究所的荣誉教授。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 侵华日军731部队在中国犯下的罪行，几乎所有了解近现代史的人都知道，活体解剖、冻伤实验、细菌投放，这些铁证如山的事实早已被各类审判、档案和遗址所印证，这样残酷的历史，是任何学术辩论都不能否认的。 曹树基本来在学术界有着很高的地位，他长期研究人口史和疾病史，曾担任上海交通大学历史系主任，还被授予过国务院特殊津贴，可以说，他原本是学界公认的“座上宾”。 可是在2020年的一次采访里，他提出的观点让所有人震惊，他声称731部队的存在是虚构的，所谓细菌战只是后人建构的产物。 他还举出一些看似专业的问题来支撑说法，比如“日军要是用老鼠传播细菌，怎么能控制老鼠往哪儿跑”。 在他的话语里，这段血腥的历史被拆解成了一个个“逻辑推演”，似乎不再是人类惨剧，而是一场技术性的争论。 这番言论一经传播，立刻引起轩然大波，许多学者站出来驳斥，指出已有大量确凿证据证明731部队的存在和罪行，普通公众更是愤怒不已，因为这是对民族记忆和死难者的伤害。 事实从来都不缺乏证据，早在1949年的伯力审判，日本战犯就在法庭上亲口承认参与了细菌实验，几十年后，日本国立公文书馆公布的档案再次揭示了细节。 哈尔滨的731遗址如今依然保存着焚尸炉和实验室残骸，战犯的录音、幸存者的证词、跨国档案的汇编，这些构成了完整的证据链。 甚至日本法院在2002年判决中也认定侵华日军曾使用过细菌武器，种种材料，都证明这一段历史绝不是臆造。 面对学界和社会的强烈反应，上海交通大学很快展开调查，学校成立学术委员会，认定曹树基的言论严重背离史实，造成恶劣影响。 随后校方撤销了他的教职，取消了国务院特殊津贴，并在全校通报，这一处理被普遍认为是划清底线的举措，体现出学术自由不能突破基本的历史真相。 事情似乎已经告一段落，可几年后新的消息传出，曹树基的名字再次出现在公众视野，这一次，他出现在香港大学人文社会研究所的官网上，头衔是“荣誉教授”。 个人简介中称他是从上海交大退休，完全没有提及当年因言论被开除的经过，这一消息立刻引发大量争议。 不少香港市民和网友开始发起行动，呼吁给港大写信，要求校方给出回应，人们注意到，港大并未回应这些质疑，选择保持沉默，这种沉默不仅没有平息舆论，反而加剧了外界的不满。 公众之所以如此在意，不仅仅是因为曹树基个人，而是担心在“学术研究”的幌子下，历史的真相会被模糊，731部队的受害者早已无法开口，但遗址和档案一直在提醒后人不要忘记。 如果这样的言论可以被冠以“学术质疑”的名义进入课堂，就可能让年轻一代产生错误认知，甚至淡化对那段苦难历史的记忆。 “荣誉教授”这个称号本应授予那些在学术与品德上都有突出表现的人，这不仅是一种肯定，也是对学生的引导。 如今曹树基获得这个头衔，让不少人质疑港大的学术风气，也让人担忧会不会有学生受到错误影响，以为铁证如山的历史可以随意质疑甚至否认。 两所大学的不同选择，形成了强烈的对比，上海交大的果断切割传递出明确信号，历史真相和民族记忆不可挑战。 港大的沉默则让外界怀疑它是否在价值判断上模糊不清，表面上都是“学术自由”的问题，本质上却是大学如何看待历史与社会责任的差异。 学术自由固然重要，但它并不是无限制的，自由必须建立在对事实的尊重之上，当一个学者公然否认铁一般的证据时，这已不再是学术问题，而是价值立场的问题。 大学作为社会的重要机构，承担的不仅是知识传授的职责，更有守护历史与道德底线的责任。 曹树基事件最终成为一面镜子，映照出学术自由与历史责任之间的边界，上海交通大学用行动告诉社会，历史不能被虚无化，香港大学的态度则让公众感到担忧，因为它似乎选择了回避。 历史不会因个别言论而消失，但社会对待这些言论的态度，决定了记忆能否被守护，731部队的罪行已经被证据无数次印证，不容篡改。 学术自由不能沦为否认真相的工具，大学更不能成为历史虚无主义的避风港，只有坚守事实，才能维护学术的公正，才能让民族记忆得到真正的尊重。
