基层女文青学伏波娃,自此过上了头破血流的一生。 伏波娃号称女权鼻祖。她所提倡并身体力行的开放式关系,在西方的30年代风行一时。 实际上,这种理念可以追溯到更早的20年代,比如说著名的哲学家罗素,就提出了婚姻与婚外性的双重存在的必要性。 他认为,人没法克服自己的欲望本能,那就把它舒展开来,既保持了婚姻,又享受婚外的身体探索,这不很好吗? 罗素老先生自己也身体力行,为此他离了四回婚,还是五回婚,我忘了。他还有一个东方弟子,那就是著名的大诗人徐志摩,徐志摩曾经在剑桥大学追随罗素多年,学到了仙家本领,并把它带回了中国,于是徐志摩的婚姻家庭生活也开始混乱一片了。 其实在这里我要说一句,在上世纪30年代的中国思想也好,观念也罢,是非常割裂的。 小脚女人。大门不出,二门不迈,稍微和谁有点走影儿的事儿,就被开祠堂。浸猪笼,这事儿在当时存在。但是在上海,天津的大都市里,第一代伏波娃女郎已经诞生了。 比如说陆小曼公然婚内出轨,但是她的丈夫王庚,依然觉得社交自由,太太既然不爱自己了,那就跟她离婚,放她离去,这是一个绅士应当拥有的品德。 那个时候很多男性觉得夫妻二人在一起,与其说是婚姻,不如说是联姻,就像是王将军,之所以能够痛快的放媳妇走,也是因为他老丈人倒台了。联姻既然没有意义了,那还捆绑二人干啥? 于是。在彼时,沙龙夫人这个词应运而生,很多活泼的贵妇被鼓励成了交际领袖。无论是在张恨水的小说里,还是在我家长辈老人的回忆中,这样的女性在津沪都有。 在社交场合,一个已婚女子公然去亲吻别人的丈夫,这不算新鲜事,这边的媳妇,那边的先生都得跟那看着,这叫西方贴面礼,双方叫的也都是洋名字。 戏院里别的男人公然给自己的妻子送花,丈夫要帮着拿。这才是摩登生活。但这种生活是要有一定基础的,那就是高高在上的阶层! 坐在云端的女性,实际上她们和基层女性之间最大的区别,就是她们手中掌握着大量的生产资料。拥有了财产,就拥有话语权,她们不需要为柴米油盐买房卖房这事儿发愁,她们需要的就是合纵联盟,巩固阶层。 但是在基层就不是这样了,我认识一个大学老师,把伏波娃的各种宣讲奉为圭臬,但实际上呢,操作一番之后,她弄得头破血流! 首先,这老师长得漂亮,念了些书,成了文青。气质也上去了,她觉得自己是只花蝴蝶,能够享受诸位男士的追捧。在婚前,的确也是这样,但是呢,结婚之后,情况直转而下。 婚后她拥有亲密男友,勤于应酬这事丈夫不答应了。 有一次丈夫甚至于,直接冲到饭店,当着众人掌掴妻子,这下女主春梦猛醒,这位女老师伤心的说,他追求我的时候多么殷勤,多么温柔,可现在呢,结婚之后她就变了个人! 但实际上,女老师忽略了一点。婚前追求她的男人很多,但是到了婚后,特别是进入了这场婚姻之后,她就和这个男人锁定了。 实际上也不是和男人绑定,而是和男人的名下财产,预支收入绑定。两个人共同攒钱,买了学校的集资房,这套房子是他俩唯一的住宅。离开这段婚姻,那就意味着她将会失去这套房子。因为只要房子出售,得到的那点钱再二人均分,剩在手里的那点银两,就不够买套独立住房的了。大都市本来就是不易居之地,哪禁得住这么折腾,而且学校的集资房也过景了,很长一段时间都没有了,那就得去接受市场上的高价,哎呀呀,一想到这儿真是不敢迈步了! 没过多久,他们有了孩子,这段婚姻就更得继续了。她一个人拉扯这孩子多不易呀,更何况丈夫在体制内工作,如今收入有些抬头了。于是女老师只好含泪继续,而在这段时间里呢,就有人在寄余她了,既然,女老师有开放的先例,那就不会太在乎贞德! 于是她们那的一个什么主任,跟她搞起了地下情。在男主任的猛烈追求下,女主恢复了活力。觉得非常享受,但问题是这里面也有bug。没多久,一个粗壮娘儿们冲到了女主的办公室,上来就打。 主任有妻子,而且他的妻子还是某位领导的女儿,在这种利益权衡之下,主任把所有的过错都推到了女教师的身上,哎呀,那段时间她狼狈极了。 丈夫一瞧这架势又不干了,他说这回不用你离,我主动提离。孩子给我。像你这样的妈带女儿,会给她带来什么名声? 这下把女主吓坏了,失去女儿她心疼啊! 反过来学校那边呢,主任为了撇清自己,居然把女主发到图书馆去了,要知道那可是个苦寒之地呀,自己的业务都会因此中断,女教师痛不欲生。 一手好开局,到最后打的稀烂,如今女主的人生很是灰暗,之前做过的那些事,产生的那些恶果,萦绕了她几十年。用她的话说,我心早死了。 如今,她唯一的希望就是攒点小金库,然后同丈夫离婚。到了晚年,要自己一个人单过,但女儿听了这话,又对她说,我觉得你离婚挺好的,去找个后老伴,等以后老了让他照顾你。我也省心! 天呐,这话来自于女儿,她实在是心寒。 乌鸦能够在树梢上睡觉,但鸭子不能。学人家,到最后头破血流 #头号创作者激励计划#
基层女文青学伏波娃,自此过上了头破血流的一生。 伏波娃号称女权鼻祖。她所提倡并身
心巧克力
2025-08-07 11:02:11
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