白马寺的住持印乐调任少林寺，接替释永信之后，其实还没几天，就已经有很多人开始说，他已经在着手减少少林寺的商业化色彩，功德箱上的二维码取消了，和尚也要开始念经礼佛了。 今天出现了更离谱的消息，说有三十多个和尚已经辞职了。有人甚至惊呼，和尚居然还能辞职？ 其实很多人可能都不太了解，我们在各种景区的寺庙、道观里看到的和尚道士，都不一定是真正的和尚道士，他们可能只是花钱雇的工作人员而已。 即使是一些大的寺庙里，我们看到的和尚，很多也不是传统意义上的和尚道士，因为真正意义上的和尚道士现在也是需要编制的，其他干杂活的和尚道士，很多都是聘用制的编外人员。 20年前，也就是2005年的时候，上海就爆过一条新闻，静安寺招聘和尚，要求硕士学历，英语六级，月薪六千。 这个工资水平在当时来说，是不算低的。而且，人家也是早九晚五，不用加班，节假日如果加班，也是可以调休的，比很多企业的待遇好多了。 更重要的是，人家是不干预家庭生活的，他们只是在上班的时候扮演和尚，寺院对他们来说只是一份工资，也是为了打工养家糊口。 所以，即使寺庙里有很多和尚不会念经，也不信佛，其实也不奇怪。 而且，在旧社会，其实也是一样的，寺庙里的大多数和尚去庙里，只是为了混口饭吃，并不是真的信佛，比如朱元璋出家当过和尚，就是因为比要饭能更好的吃上饭。 还有武则天被迫出家的大半年时间，也不可能真的就是念佛打坐吧？她只是在庙里生活而已，本身和普通的尼姑就是不一样的。 在旧西藏，寺庙附近的很多人家都要按照规定，每年轮流到庙里服杂役，他们也根本不用念经，其实也轮不到他们去念经。 在内地，则是寺庙本身占有大量土地，所以寺庙本身就是地主，很多看上去是和尚打扮，其实也都是干杂活的。 这就是为什么到了土改之后，寺庙、道观会迅速萧条、破败的原因。一方面是他们的土地没了，没那么多人供养了，另一方面则是因为原来为了混口饭吃才去庙里干杂活的人有了别的出路，不在庙里混了，回家种自己的一亩三分地去了。 寺庙里也是等级森严的，人分三六九等，是典型的金字塔结构，越往上通道越窄，越到下面人越多，而绝大多数人就是在庙里待一辈子，其实也都是在干杂活，砍柴、挑水、种地、掏粪之类。 这些活儿对大多数农民来说都很熟悉，在家里干就是吃苦受累，在庙里干就是修行？那为什么在自己家干这些活儿就不算修行，非要去给庙里干呢？ 而每个庙里也都有一小部分人处在金字塔尖，四体不勤，五谷不分，穿金戴银，生活奢侈，也一样是特权阶级，和俗世没什么分别。 而我们现在在很多寺庙的简介中，都可以看到，某个特定时期寺庙被捣毁之类的，干这种事的启示多数就是当地被寺庙压迫过的农民，还有很多就是在寺庙里干了大半辈子杂活的和尚直接干的。 所以我一直说，佛门从来都不清净，众生也从来都不平等，只是在一定的阶层范围内才平等。 而且，佛门商业化也不是现在才有，一直都有。 西游记里唐僧师徒四个人到了西天，见到如来，因为没给阿南、迦叶两个菩萨送礼，他们就给了唐僧师徒假经书。再次回到西天，告诉如来，如何也没有责罚两位菩萨，反而给他们讲，以前一套经书卖给谁谁谁，卖的贱了之类。
