少林寺释永信方丈居然有私生子，果然是花和尚。上次少林寺方丈出事还是北宋年间，当时方丈和叶二娘生了个儿子，叫虚竹。看来，佛门的清规戒律，也劝不退七情六欲，花和尚们永远有一颗躁动的心。想想这些年关于他的传说，身披16万元云锦袈裟，信徒捐赠奥迪Q7，但自称月薪仅700元。看过一个视频，释永信早前出席活动，派头大到离谱，阵仗堪比皇上出行。
寺庙本该是清净地，可这些年，少林寺的名声却像被风吹皱的湖面，平静底下全是暗流。有人爆料，释永信不仅有私生子，还有复杂的财产纠葛。消息一出，网上炸了锅，有人调侃方丈这是练了九阳真经还是降龙十八掌，也有人叹息，觉得佛门圣地怎么成了是非场。我路过一家小茶馆时，听几个大爷聊得唾沫横飞，一个说：这和尚，比我家楼下卖烧烤的还会做生意！另一个接茬：可不是嘛，香火钱收得手软，车都换成豪的了。
再细想，那些传闻也不是空穴来风。16万的袈裟，金丝线在阳光下闪得人眼晕，这哪是出家人穿的，分明是件行走的广告牌。还有那辆奥迪Q7，据说是信徒送的，开出去比山下的企业家还拉风。可他自己说月薪只有700块，换谁听了不皱眉？我在街头听人闲聊，有人冷笑：700块？买瓶矿泉水都不够吧。这话虽糙，却戳中了大家心里的疑惑。
更别提那次活动的视频了，看得我眼皮直跳。保镖开道，随从簇拥，前呼后拥的气势，哪里像个修行人，倒像是古代巡游的王爷。围观的人群里，有个老太太低声嘀咕：这排场，我活七十岁都没见过。旁边的年轻人则拿着手机拍个不停，边拍边摇头。那一刻，我突然想起少林寺门前的石碑，上书禅武合一，可如今，这四个字似乎只剩下了武的影子。
当然，也不是所有人都信这些传言。有位常去寺里烧香的朋友跟我说：别光看表面，方丈这些年把少林寺推向世界，功劳不小。他点了根烟，继续讲：你看那些功夫表演团，走遍全球，谁不说一声牛？再说，寺庙也要吃饭，总不能全靠化缘吧。他的话让我愣了一下，是啊，时代变了，清修的和尚或许早就成了历史。如今的少林寺，更像一座文化名片，甚至是个商业招牌。
但问题就在这里。当信仰和金钱混在一起，那股子纯净劲儿还能剩几分？我记得有次路过寺门口，看到游客比香客多，卖纪念品的摊子摆得密密麻麻，连空气里都飘着铜臭味。一个小贩朝我吆喝：老板，来个护身符，保证灵验！我摆摆手，心里却犯嘀咕：灵验？怕是生意最灵验吧。
再回头看看释永信的故事，真假难辨，但舆论的风向已经定了。他的一举一动都被放大，像是在聚光灯下走钢丝，稍有不慎就摔得粉身碎骨。我有个老同学，现在做自媒体，天天盯着这类热点。他跟我说：这种事啊，真相不重要，大家要的是情绪出口。你骂也好，笑也好，反正热度有了。他边说边刷手机，屏幕上满是网友的段子，什么方丈新技能：左手念经右手抱娃，看得人哭笑不得。
其实，不管传闻是真是假，有些东西已经悄然变了味。少林寺曾是多少人心中的武林圣地，小时候看电影《少林寺》，李连杰那一招一式，都让人热血沸腾。可如今提起它，不少人第一反应却是这些八卦新闻。我站在街角，看着远处山头的寺庙轮廓，心里五味杂陈。或许，这就是现代社会的代价一切都能被解构，一切都能被消费。
那天晚上，我翻出旧书柜里的《金庸全集》，找到《天龙八部》的章节，重读虚竹的故事。他是个意外闯入江湖的小和尚，最终却背负了一身的恩怨情仇。合上书，我看着窗外的夜色，心想：千年的清规戒律，挡不住人心的复杂。释永信也好，虚竹也罢，也许都在同一个棋盘上，只是棋子的颜色不同罢了。
至于真相如何，或许永远不会有定论。但每当有人提起少林寺，我脑海里总会浮现那个画面：一个穿着华丽袈裟的身影，在晨钟暮鼓中缓步而行，身后的影子却拉得很长，很长。
