1937年，南京大屠杀的前夕，距离南京不足百里的丹阳，一间破败的城隍庙内，四个日本鬼子兵，毫无形象、毫无顾忌地倒在神像下呼呼大睡。 江苏丹阳，一座庙内，香火早已断绝。 四名日本士兵，毫无顾忌地横七竖八地睡在神像脚下。 这些士兵，隶属于那支正疯狂扑向南京的野兽军团。 此刻，在这片的土地上，在这座庙宇里，他们沉沉睡去。 然而，那枪械、那军靴上的暗红和那弥漫在空气中的死亡气息，都无声地宣告着即将在南京上演着更大的悲剧。 那么，丹阳在日军铁蹄下又有着怎样的命运呢？ 1937年，淞沪会战的硝烟尚未散尽，日军兵锋已直指国民政府首都南京。 丹阳，这座位于沪宁线上的江南小城，不幸成为通往南京的必经之路与泄愤之地。 11月底至12月初，日军飞机对丹阳进行了持续数日的狂轰滥炸。 曾经熙攘的街道，如今只剩下呛人的烟尘和死一般的沉寂。 轰炸过后，步兵紧随而至。 他们不再是“武士道”神话中纪律严明的军队，而是野兽。 他们闯入侥幸未倒的房屋，将惊恐的平民驱赶出来。 火光再次冲天而起，这一次，是人为点燃的劫掠之火。 商店被砸开，财物被洗劫一空，粮仓被点燃，妇女被拖入黑暗的角落，反抗的男人被刺刀捅穿。 丹阳，这座有着千年历史的鱼米之乡，在短短几天内，被彻底拖入了人间炼狱。 而眼前庙中沉睡的这四名士兵，正是参与这场“预演”的刽子手之一。 他们或许来自日本乡村，入伍前也曾是农夫、工匠或店员，家中或许也供奉着神龛。 日本文化深受中国儒、释、道影响，敬畏神明、祖先崇拜本是深入骨髓的传统。 然而，踏上中国的土地，被军国主义狂热和种族优越论彻底洗脑后，他们心中残存的那点敬畏，早已被杀戮和征服的快感碾得粉碎。 他们可以一边在故乡虔诚地参拜神社，祈求平安。 一边在异国的土地上，将神圣的庙宇当作马厩，在神像脚下酣然入睡，全然不顾庙外就是他们亲手制造的尸山血海。 这种极端的割裂与虚伪，正是军国主义毒素侵蚀人性的可怖写照。 连续数日的高强度行军、扫荡、屠杀，耗尽了他们的体力与最后一丝人性。 此刻，他们在这片被亵渎的神圣之地，像野兽般沉沉睡去。 而他们心中只有一个目标，南京。 攻占南京，似乎成了他们透支生命、犯下滔天罪行的唯一意义。 为了这个目标，丹阳的惨剧不过是沿途随手涂抹的一笔。 他们不会在意庙门口石阶上那滩暗红液体，不会在意墙角丢弃的那只沾满泥土的童鞋，更不会在意神像空洞的眼窝里，仿佛正流淌着无声的悲悯与愤怒。 远处，隐约传来集合的哨音，沉睡的士兵猛地惊醒，瞬间弹跳起来。 他们粗暴地踢醒同伴，抓起武器，检查弹药，动作熟练而机械。 他们最后瞥了一眼这座被他们玷污的庙宇，没有丝毫的敬畏或忏悔，只有急于奔赴下一个战场的冷漠。 然后，他们踏入门外那片人间地狱。 他们踩过瓦砾，踏过未寒的尸骨，头也不回地向西进发。 那里，不足百里的地方，是六朝古都南京。 丹阳的惨剧，已经为即将在南京上演的、人类历史上最黑暗的篇章之一，写下了血腥的序曲。 这四名士兵的背影，他们带走的，是沾满鲜血的武器和透支的生命， 留下的，是丹阳城永恒的伤痛。 主要信源：（中国江苏网——回望1937 | 一个南京村庄的生与死）
