明明自己也是犹太人，为何会如此评价自己的民族！马克思作为一个犹太人，却评价自己的民族：犹太人的世俗上帝就是金钱，犹太人真正的上帝是汇票！ 为何一遇到犹太人，人们对他们的评价就这么负面，甚至可以说全国范围内，都没有国家欢迎他们。 他们曾是千年流浪与被迫害的代名词，几乎博得了全世界的同情。 谁知到了今天，他们却越来越多地被贴上“加害者”的标签，在全球引发的争议，几乎颠覆了人们过往的全部认知。 就连犹太裔的思想家卡尔·马克思，也曾毫不留情地剖析自己的民族，认为犹太人的上帝就是金钱，这番听起来像是自我憎恨的批判，背后究竟藏着怎样的民族自省？ 犹太人的祖先是游牧民族，骨子里就有极强的适应能力，在罗马帝国的铁蹄之下，圣殿被毁，故土沦丧，整个民族的精神支柱几乎崩塌，从此开始了漫长的全球大流散。 他们仿佛又回到了祖先的漂泊状态，只不过这一次，不是逐水草而居，而是在不同文明的夹缝中求生存。 也正是这种漂泊，反而让犹太教信仰成了一条无形的纽带，把散落在世界各地的族人紧紧绑在了一起。 这套信念系统为他们提供了强大的精神慰藉和内部凝聚力，让他们在任何苦难中都能抱团取暖，不被同化。 可任何事物都有两面性，这种凝聚力也带来了深刻的排他性。 但也正是这种格格不入，确保了他们作为一个民族的独立性，从未被彻底消灭。 在长达千年的歧视与排挤下，主流社会不接纳他们，土地和公职的大门自然也对他们紧闭。 在这种环境下，金钱成了他们唯一能抓住的生存工具，经商的头脑，对他们来说不是天赋，而是一种从小刻意培养的生存本能。 为了谋利，他们想尽办法，甚至还会触碰法律的底线，在他们眼前，钱才是上帝。 就在这种背景下，马克思一针见血地指出，犹太人对金钱的狂热并非天性，而是在特定历史和社会环境下，被迫形成的一种生存策略。 这种策略虽然高效，却也把一切人际关系都变成了赤裸裸的金钱交易，造成了人的异化。 不过，马克思的批判并非简单的谴责，他看透了同胞千年的苦难，也理解正是这份苦难，才锻造出他们超凡的经济生存能力。 因此，他的批判与其说是攻击，不如说是对犹太民族的警醒，也是对整个被金钱奴役的资本主义世界的警告。 时至今日，国际社会对犹太人的看法，已经有了改变，这种转变，很大程度上是因为他们那套古老的生存智慧。 面对这样一个复杂、矛盾的民族，任何简单化的标签都是一种懒惰。 站在普通犹太民众的角度，他们中的绝大多数人，或许也只是历史洪流中的普通人，却因为少数精英或资本家的行为而背负骂名，这同样有失公允。 一个民族的历史选择造就了它的现在，但这份历史遗产究竟是财富还是负累。 当过去的生存逻辑与今天的世界规则迎头相撞，又该如何自处。
