1985年,许世友逝世，王震乘坐专机火速抵达南京，并在会议上警告老将们：许世友可是有邓公签发的“特殊通行证”，是特殊中的特殊才能做这事，其他人可学不了他！ 许世友去世。王震赶赴南京，亲自为其送行。在一场非正式会议上，王震当着众人讲出一句话：“许世友是有邓公签发的特殊通行证的，这事只有他能做，别人别想学。 ”这句话，像钉子一样钉在军界内部，掀起多年涟漪。这张“特殊通行证”究竟是什么？为什么王震要强调别人别学？ 1985年10月22日，许世友病逝于南京。他留下的遗愿很明确：不要火化，要土葬。墓地也不是随机选的，就在其母亲坟墓旁。这个要求乍听很普通，像是一个老人对亲情的自然回归。可若放在当时的国家制度和政治语境中，这就不是一个简单的选择。 自1950年代起，中央提倡火葬，不仅是出于卫生和土地资源的考虑，更代表一种与旧俗割裂的政治态度。多位国家领导人，包括周恩来、叶剑英、刘少奇等都选择火化，成为干部行为规范的模板。 许世友不同。他从小信佛、信孝，少年在少林寺习武，自称“孝子”。他认定，人死了就要归土，火烧是“不孝”。身为将军，却对传统认知保持强烈执拗。他曾在多次场合反对火葬，公开说自己不怕死，就怕烧。 身边工作人员向上汇报，请示中央。这个请求，在绝大多数人看来几乎不可能获批。可就在短短几天后，邓小平亲笔批示：照此办理，下不为例。这句“下不为例”，八字批语看似温和，实则表明特殊情况不得泛化，是“最高容忍限度”。 就是这八个字，成了王震后来口中的“特殊通行证”。 王震的飞机从北京直飞南京军区机场，不久后进入华山饭店悼念会场。室内布置不算奢华，但礼仪严肃。军中高层齐聚，昔日战友们面露沉思。棺木安放中央，许世友遗像一旁，两侧摆满花圈。 告别仪式后，南京军区安排了一场临时座谈，不公开、不记录。王震在场中沉默良久后开口。他没有回顾许世友的军功，也没讲家常，而是点破一件事—— 许世友土葬，是邓小平特批，别人没有资格照搬。他的话不是解释，而是警告。语气虽没发火，含义却异常锋利。在场的南京军区高层将领无一插话。 为何要这样强调？表面上像是制度传达，其实更深一层，是防止“特权效应”蔓延。一旦许世友土葬行为被解读成“老领导都能争取土葬”，将带来巨大连锁反应。一是破坏现行殡葬制度，二是模糊组织规矩，三是让后人误以为只要功劳够大，就能越线破例。 王震心里明白，许世友确实有资格。论战功、论威望、论个人风格，他都属于最另类的一类。敢打敢骂、拳头出头。哪怕是毛泽东时期，他都敢当面提出不同意见。邓小平了解他，也知道此人若在病床上被强行火化，怕是生死都要撂下一句“我不服”。 这一切，别人学不来。哪怕王震自己也不学。他说这句话时，不是炫耀，是划线。
