1905年，在日本，30岁的秋瑾和24岁的鲁迅发生激烈争辩，不料，秋瑾从靴筒里拔出倭刀，往讲台上“咚”地一插，当即丢下一句狠话，听到这句话后，一半人热血沸腾，一半人脸色煞白。 “跟着秋瑾一起回清朝抗议，支持秋瑾同志。” 支持秋瑾的呼声震破了天穹，清政府早早弯下了自己的腰，想用取缔留学生当作条件，可这个条件秋瑾不同意，她早就看明白了清政府的腐朽，不破不立，必须有人出面反对。 可鲁迅却有不同的意见，作为留学生群体的重要人物，无论是鲁迅亦或者秋瑾二人的发言都极其极其重要，最终双方的结果是不欢而散。 而根据有关人员记录，秋瑾曾两次拔刀亮相于鲁迅面前，并非是威胁，这两次拔刀的前因后果究竟是什么？ 光复会是一个革命团体，里面有很多的革命志士，很多人不知道的是，对清政府较为厌恶的秋瑾和行动比较温和的鲁迅均为光复会的骨干人物，鲁迅甚至还参与创建了光复会，这也能解释了为什么鲁迅在北伐战争以及抗日战争期间对国民党和北洋政府多次言语批评都无人敢动他。 鲁迅先于秋瑾加入光复会，秋瑾怎是在1905年拔刀之后从日本留学归来加入光复会，可谓是阴差阳错。 秋瑾鲁迅同乡，大概半里路，但鲁迅在去日本之前跟秋瑾却没有明显的交集，关于秋瑾的某些传奇经历有些是由他弟弟告诉他的。 在俩人均前往日本后，二人大的学习和生活产生了交际，但留学的方式不同，秋瑾是自己花钱取得日本，鲁迅是清政府派到日本留学，俩人均有傲骨，但秋瑾更像是侠客风范，做事行动果决不拖沓，鲁迅则充满文人风范。 当然即便是在日本俩人认识之后，他们的关系也并不紧密，或者说虽然大家都是同一个想法，现在的清政府很腐朽，但选择的革命并不相同，这也导致了二人不会主动融入对方的圈子，但毫无疑问，秋瑾就是当初留学生群体毫无疑问的领袖。 秋瑾第一次出刀，是周氏兄弟二人喝酒说了让秋瑾不喜的话，秋瑾为表彰自己的决心，在兄弟二人面前抽刀，让周氏兄弟对秋瑾的作风有了一个新的认识。 这并非是威胁，而是一种明志，在那个时代，清政府或者某些人对女性还是有些偏见的，认为他们并不能成就大事，但秋瑾的性格改变了他们的认知。 第二次就是以秋瑾为代表的学生因留学生法规的改变，陈天华用生命点燃了大家的怒火，想回国问清政府讨要个说法，但也有人言明，不能轻举妄动。 秋瑾为了提振大家的士气，把袖筒的刀扔到桌子上，这是在对自己的行为进行表达， 没有人知道，在那个时候，众人到底有什么想法，但显然秋瑾和鲁迅选择了两条不同的路，秋瑾选择了用实际行动践行自己的革命理想，而鲁迅选择用文字和思想唤醒更多人反抗的热情。 没有人知道这两种道路的对错，但就此之后，秋瑾回到了中国，他在老家积极筹备革命，就像是她在东京说的那样，用刀枪来推翻清政府的统治，哪怕这是飞蛾扑火，她也没有考虑到自己的生命安全。 秋瑾的行动失败了，可她的计划成功了，她用自己的生命向更多人昭示了清政府的脆弱，也激起了更多人的反抗之心，鲁迅也对秋瑾有更深的认识。 鲁迅的战场不在武力上，而是在思想上，他以笔为刀，辛辣的刨析清政府腐朽的额现状，向人们展示中国现在面临的问题，在这方面，俩人的做法达到了相同的效果，殊途同归。 尽管俩人实现革命的方式不同，但鲁迅对秋瑾的敬佩和尊重始终做不得假，无论是在文章中还是鲁迅对秋瑾的点评中，都对秋瑾有着很高的评价，也许这就是他们身为同道的欣赏，哪怕他们有过分歧，但二人的革命理想却是一样的。 信息来源：鲁迅与秋瑾——中国作家网 澎湃新闻-【党史课堂】秋瑾：鉴湖女侠千古巾帼英雄
