杀生乃佛教第一大戒，但却有一个和尚破了杀戒，连杀了130多人，可事后不仅没有被清理出佛门，还被民间奉为“人间活佛”，还受到毛主席和周总理接见夸奖，并参加了1949年10月1日的开国大典，这位传奇大和尚就是巨赞法师。 1908年江苏省江阴县一富农家庭出生了一个男孩，取名为潘楚桐，由于家里经济条件不错，潘楚桐的学业没有被耽误，最后考上了上海大夏大学。 在大学期间潘楚桐秘密加入了中国共产党，并积极参加革命活动。大学毕业后，潘楚桐回老家当了小学校长，在当校长期间，他积极领导教师与国民政府开展斗争，最终遭到国民政府通缉。 为躲避国民政府通缉，1931年潘楚桐跑到杭州灵隐寺出家为僧，本来取法名为传戒，后改为巨赞。 抗日战争爆发后，巨赞法师奔走于福建、香港、广东、湖南等地，积极组织佛教信徒开展抗日救国活动。1938年经田汉介绍与叶剑英相识，受叶剑英鼓励和指导，巨赞法师决定团结佛道两教成立佛道两教救难协会，积极组织佛道两教教徒开展抗日救国活动。 由于日军南下，1940年，巨赞法师移驻广西桂林月牙山寺，后来又到桂平西山龙华寺担任住持。1944年，日军入侵广西，巨赞法师为了保护当地民众，决定组织僧众拿起“伏魔棍”与日军血战到底。 最初巨赞法师的徒弟是不赞成师父拿起武器入尘世杀生，他的徒弟曾说过：“师已入佛门，何理世间事？” 巨赞法师却回答：“日军之行，如恶魔降世，我佛慈悲，但亦斩魔。须知杀生为护生，斩业非斩人，如若杀生堕地狱，那么地藏菩萨云我不入地狱谁入地狱！” 巨赞法师以违背佛教杀戒入地狱之说在佛门内大力提倡我不入地狱谁入地狱，于是他倾尽寺内资产购买武器，分发寺内僧众和民众，准备为了保卫国土与日军死战到底。 在与日军的战斗中，巨赞法师手刃了130余名日军，民间称他为“人间活佛”。抗战胜利后，巨赞法师重回灵隐寺，并于1949年时，受邀与各民主党派人士到北京与毛主席会见。 周总理在接见巨赞法师时，曾为他题字：上马杀贼，下马学佛。毛主席更是邀请巨赞法师到天安门上参加开国大典。 巨赞法师为了抗日救国破了佛门杀戒，但大义当前，正如他所说“杀生为护生，斩业非斩人”，可以说巨赞法师的行为真的是“巨赞”！
