《马伯乐》：一个男人最掉价的行为，不是抽烟喝酒，也不是兜里没钱，更不是邋里邋遢，

《马伯乐》：一个男人最掉价的行为，不是抽烟喝酒，也不是兜里没钱，更不是邋里邋遢，而是遇事逃避、固步自封、心态消极。 “所谓的退步，就是逃跑，凡是一件事他若是觉得悲观，就先逃跑。逃到哪里去呢？他也不知道。” 都说，中国现代女作家萧红创作的《马伯乐》写出了一个彻头彻尾的渣男形象马伯乐； 面对家庭他毫无担当，面对国难又畏畏缩缩，一生只知道“逃”。 若说为了生存或者进步做出什么事来，那就只有在心中幻想自己的大作为，却从来没有付诸行动，和鲁迅先生笔下的“阿Q”有异曲同工之处。 这本极具讽刺意味的小说是萧红临终之前所作的最后一本，但可惜的是却因为病痛没能写完，留下了一个未知的结局。 但我们从书中的前半部分，就能清晰认知到主角马伯乐究竟是个什么样的人。 这样的人物形象，同样也给了现实生活中的我们一个警示。 男人最掉价的行为，不是抽烟喝酒，不是兜里没钱，也不是邋里邋遢，而是遇事逃避、固步自封、心态消极。 这样的人若是融入人际关系之中，迟早会成为埋伏在身边的“伥鬼”。 逃避责任 马伯乐出生于青岛一个富裕的洋教徒家庭，虽然家境富裕但他毫无谋生手段，只会靠着父亲的帮助过日子。 父亲一发脾气，他不认为是自己的错，反而认为是自己的妻子背后告状；因为当时他正在和一个情人私会，所以太太才如此生气。 卢沟桥事变后，他的家人认为战争不会那么快打响，马伯乐于是抛妻弃子，自己一个人逃往了上海。 因为父亲断了他的生活费，他只能每顿都吃蛋炒饭，幻想着自己能靠着卖包子或者修鞋自食其力，却从来都没有真正行动过。 而战火蔓延之后，马伯乐的妻子和孩子也要来到上海； 他第一反应竟然是高兴地连吃五碗蛋炒饭，因为妻子过来后，父亲肯定会给他们打上一大笔钱。 在现实生活中，不乏有这样自私自利、只顾自己享乐而逃避应尽责任的人。 在他们看来，一切都应该以自己为先，若是这样的人进入社交关系，无论与他建立的关系是什么样的，都有可能在困难发生之时被其拖出来垫背。 若是与这样的男人进入婚姻，那么整个家庭的大梁就会全部落在你一个人的身上，遇见事后，他就只会缩在某个人的身后，不肯出头。 在《红楼梦》里，贾宝玉一直都是一个备受争议的角色。 某次王夫人小憩，身边的大丫头金钏儿也在打盹，宝玉上前去挑逗金钏儿，给她喂了一丸香雪润津丹，并说： “我明日和太太讨了你，咱们在一处吧。” 可王夫人醒来，一巴掌扇在金钏儿脸上，骂她教坏了宝玉，要赶她出门时，宝玉却一声不敢吭，早早就脚底抹油溜走了。 像这样毫无担当、没有任何责任意识的男人，是最不值得交往的对象。 思维固定 即使是“五四”之后的新青年时期，马伯乐的思维也一直在原地打转。 马伯乐的孩子得了伤风，他认为买药不如买食物，于是硬要给生病的孩子喂饼干吃。 孩子不吃，他便将饼干泡在水里搅成糊糊，非要给孩子灌下去。 马伯乐的父亲崇洋媚外，在他看来“凡是外国什么都好，外国的小孩子是胖的，女人是能干的。” 马伯乐则是更加虚伪，嘴上说着中国人更好，可实际上走进餐馆，一看是中国人开办的，就要用手帕擦擦桌子凳子； 一走进外国人餐厅，便觉得哪里都干净。 很多人对于某种事物存在了刻板印象，或许很多年都不会有所改变；他们秉持着自己的认知，顽固地不肯接受他人的指正。 同时，他们也对自己和身边的人存在着一个并不客观的了解，执意按照这样的了解去应对生活中的一切事物。 在心理学中，这就是“固定型思维”，认为自己的能力一成不变，天赋决定着一切；环境也不会进步，会一直停驻在自己产生认知的那一刻。 他们故步自封，根本不愿意去做自己的能力之外的事。 消极期望 马伯乐总是哀伤的、忧愁的，他敏感脆弱，觉得无人能理解自己，却又不肯努力去改变。 逃难时，他住在一个狭窄黑暗的小房子里，又当厨房又当卧室； 每次回家后第一步踏进去，总是踢倒油瓶子或者盐罐子，而他却从来不想伸手给它们换个位置。 他对于生活的消极态度在一定程度上救了他自己，因为无论什么事都是“逃避”的准则，让他提早远离了战火。 但是一家人重聚后，太太提出可以去西安找工作养活家人，他却想哪里有熟人、哪里热闹就去哪里，完全不顾一家人如何生存。 这样只热衷于逃避还乐此不疲的心态，让马伯乐养活自己都困难，更别说是家人了。 马伯乐这样的男人是没有任何解决问题的能力的； 他们应对问题的思想只有全盘往负面处去思考，然后自己为自己设置障碍，再说自己无法渡过这样的难关。 然后就可以心安理得躺平，等着别人把饭喂到嘴边，或许还要嫌这样白来的好处太过掉价。 在当今社会，只要你肯吃苦、能努力，基本都能靠自己的双手搏出一个美好的生活来。 一个男人，若是其毫无责任感，只会原地踏步，心态消极，那么最后留在这个人身边的人也一定会被缠上，成为“伥鬼”吸血的对象。 -The End - 作者-专序