《易经》64卦与中华古圣先贤的对应读象之颜回—— 卦象真义： 乾（天）上兑（泽）下，天尊泽卑，礼法昭然——如颜子“非礼勿动”的生命律动！ 爻辞与德行的神契： 1. 初九「素履往」 → 箪食瓢饮不改其乐（《论语》「一箪食，一瓢饮，在陋巷」） → 素履喻本色践道，恰似麻鞋踏雪无痕 2. 六三「眇能视，跛能履」→ 身居陋巷而心通天宇（孔子叹：「吾见其进也，未见其止也！」） → 眇跛之身反显精神健行 。 3. 九五「夬履」→ 守中正而破生死：早夭不损其德辉（爻变乾为天，归仁于太虚）。 履礼三重境： 卦象~颜回实践~儒家精神 上乾天：心慕尧舜之道 「志于道」的超越性， 下兑泽 ：处贫贱如沐春风 「据于德」的落地性 。 中互巽离：闻一知十的灵明（巽风+离明）「依于仁」的觉性 。 升华： 履卦上九「视履考祥」——颜回二十九岁白发早夭（《孔子家语》），恰似烛炬燃尽于极致光明： 「其心三月不违仁」的践履强度，终将肉身炼为礼的精神结晶！ 庄子叹曰： 「颜回坐忘矣，堕肢体黜聪明」——这何尝不是履卦「履道坦坦」的终极解构： 当草鞋踏破陋巷尘土，那道乾天之光早已穿透兑泽，照见华夏士魂最柔韧的脊梁。 #易经故事#
