2025年躬耕地研究成果第十七： 席凿齿为啥要弄虚作假 南阳和襄阳关于诸葛亮躬耕地争论时空长达千年，其始作俑者是席凿齿。本文拟从席凿齿著作记述、弄虚作假原因分析来追踪古人心理臆想，从而为广大史学工作者在匡正和纠偏方面提供些许借鉴，望方家斧正。 （一）席凿齿其人 习凿齿(？～383)，字彦威，东晋著名文学家，史学家。襄阳（今湖北襄樊）人。世代为荆楚豪族，东汉襄阳侯习郁之后人。精通玄学、佛学、史学、主要著作有《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》、《习凿齿集》等。其中《襄阳耆旧记》是中国最早的人物志之一。前秦苻坚攻陷襄阳，将凿齿和道安法师二人接往长安，说：“朕以十万师取襄阳，所得唯一人半，安公一人，习凿齿半人。（因习有脚疾，故称半人）”后襄阳为晋室收复，习凿齿被征以国史职事，未就而卒。 （二）席凿齿关于诸葛亮躬耕地记述 习凿齿《汉晋春秋》载：“亮家于南阳之邓县，在襄阳西二十里，号曰隆中。” 在《襄阳记》载：“襄阳有孔明故宅……” 在《诸葛亮故宅铭》载：“达人有作，振此颓风，雕薄蔚采，鸱阑惟丰。……。”此“宅铭”说的明白，“雕薄蔚采，鸱阑惟丰”，由此知诸葛亮在襄阳住宅雕梁画栋，甚是气派！ 从以上三则记述中出现两组矛盾：一会儿说诸葛亮家在襄阳，一会儿说家在南阳之邓县；诸葛亮本人说“臣本布衣，躬耕于南阳”，“三顾臣于茅庐”，席凿齿说诸葛亮故宅雕梁画栋，非常豪华。这样的记述让后人丈二和尚摸不着头脑。 （三）​习凿齿的心理臆想分析 席凿齿的记述为何出现矛盾？笔者认为原因有二： 第一，自东晋开始，君臣偏安一隅之状与蜀汉相同，故诸葛亮的品质、才能、谋略，越来越受到人们的推崇。就拿习凿齿来说，他是首倡帝蜀寇魏论，以蜀汉为止统。“为偏安者争正统，此孚于当代之论者也”。 第二，作为襄阳人，习凿齿为襄阳争名人。众所周知，席凿齿的《汉晋春秋》和《襄阳记》在记述诸葛亮故宅时，篇幅较多，内容较详，与此对应的是，前言不搭后语，矛盾明显，根本原因在于：诸葛亮故宅在襄阳，但躬耕地在南阳！寓居地与躬耕地概念不分，是造成漏洞百出之根本。他为争名人有点不择手段，枉顾是非，确实不可取。 裴松之为《三国志》作注所引用的魏晋时期的一些文献资料，用他自己的话说是“上搜旧闻，旁摭遗逸”，“三国虽历年不远，而事关汉晋，首尾所涉，出人百载。注记分错，每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取，以补其阙。或同说一事，而辞有乖杂；或出事本异，疑不能判。……”。裴松之在为《三国志》作注时，许多材料是出于拾遗补阙、以备异闻的目的而被征引的，习凿齿《汉晋春秋》即属此类。现在，有些学者论证躬耕地望时，把裴松之作注引用的文献当做论据来论证，特别是习凿齿的《汉晋春秋》有关记述，是站不住脚的。