人民日报为董宇辉发声，甄选心心念念去辉化，而董宇辉却带出了8个董宇辉、董宇辉不上播日销售也维持在4000万、董宇辉为什么这么魔幻？ 很多人不理解，他不就是个卖货的吗？ 今天，我借用道德经里一段历史来说说我的看法，唐太宗即位后，经过多年的励精图治，唐朝出现了国富民强， 欣欣向荣的局面，他很是欣慰。 某天，唐太宗在翠微殿问群臣:“从古至今的帝王，虽然平定中原，但不能使西北少数民族臣服。我的才能不超过古代帝王，而成绩却比他们大，是什么缘故呢，请众位爱卿坦率地说说。” 群臣异口同声地说:“陛下功德像天地一样广大，无法用言语来描述。” 太宗摇头，不，我之所以有如此功劳，不过是做到五条：一是不忌妒才能胜过自己的人，且见到别人优点，当成好像是自己拥有的。 二是：没有人能十全十美， 我弃其短处，取用其长处。就像董宇辉的八大金刚。 三是：一般的君主，看到贤才，便重用； 看到庸才，便弃之。而我见到贤才就尊敬他，见到缺乏才能的人就从爱护的角度教育他，使这两种人都得到合适的位置。 就像马骞有马骞的风格，方成林有方成林的霸气，潇潇的沉稳是有点，盼盼的洒脱也是特色，董宇辉把她们放在合适的位置，原本普通的她们大放异彩。 再回到唐太宗，他接着说四是：君主多半不喜别人当面批评，对直言者暗中加害或公开杀戮。 而我即位以来，直言的人在朝中到处都是，我不曾贬谪责罚一个。 董宇辉也是，无论成名前还是成名后，他都坚持一个原则，那就是若批评不自由，则赞美无意义。 正如太宗回头看看褚遂良对他说:“您曾是史官，如我所述，是真实的吗？”褚遂良回答说:“陛下盛大功德无法全部记载，却只认可这五点，是多么谦虚谨慎啊！” 太宗满意地笑了，他这一生斗志昂扬，从一个高度到达另一个高度。 有人说“凌烟阁二十四功臣虽然各不相同，但每一个都像二凤”，其实更准确地说，是李世民的身上集中体现了他身边人的优点:房玄龄的缜密多谋，杜如晦的犀利明断，高士廉的温和仁爱，李靖的胸怀韬略，尉迟敬德的生猛勇武，萧璃的高贵自矜，虞世南的喜书善文，刘弘基的豪爽不羁，张公谨的当机果决，甚至包括后来魏征的直言敢谏..... 历史从不孤独，喜欢读书的董宇辉自带历史厚重，他吸收了身边人每一个人的闪光点，包括老俞，他完成了自我进化的拼图。 又懂得了用人用物的道理，则万物皆可为我所用。 正如道德经所言：闭锁并非只能依靠门栓，束缚并非只能结缠绳索。 董宇辉能有今天，因为他明白：用规矩准绳来矫正事物，是伤害了事物的天性；用绳索、粘胶来加固事物，是侵害了事物的本然；用礼乐来引导，用仁义来安慰天下人心，这是违背了人本然的常态。 天下万物都有自己的本然常态，这种本然常态是指:曲的不用钩，直的不用绳，圆的不用规，方的不用矩，黏合的不用胶漆，捆束的不用绳索。 是以天下事物都在自然生长，而不知生的缘故，万物各自本然地存在，而不知存在的缘故。 正如天地，万物都不会被天地抛弃，不正是因为天地有道吗？因此有道之人可以作为有道之人的师友， 不明道之人可以作为有道之人的资材，万物各能得其所用。 所以别酸了，谁不想成为董宇辉呢？ 正如哪个皇帝不想成为李世民呢。 生有热烈，藏与俗常，温柔半两，从容一生。 我们也要加油呀！
